愚山学派 百科内容来自于: 百度百科

简介

愚山学派是所创立的学派。施闰章(1618~1683),,号愚山,又号蠖斋,清宣城(今属安徽)人,此学派因其号而名。
施闰章家世擅理学,故其学有家学渊源,又尝从同里沈寿民受学。他博综典籍,工诗古文辞,诗也山东莱阳宋琬齐名,时有“南施北宋”之称。在其为官期间,曾重修景贤、白鹭两书院,集多士讲学其中。
施闰章子彦淳、彦恪,曾孙念曾传其家学。其弟子有施璜、袁继梓等。其交游者有陈宏绪王士祯汤斌、马□、毛奇龄等。

学术主张

愚山学派之学,以体仁为本,虽习王守仁罗汝芳之说,而独守濂、洛。此派学者一方面肯定王守仁“致良知”的命题,一方面又强调道问学和躬行,反对空谈性道,试图将二者调合起来。如施闰章指出:“文成之致良知,孔、孟之言,非王氏私言也。不学者或以任情率意为良知。而躬行阙焉,则王氏之罪人也”,“姚江立教,有间涉禅语处,其徒从而张之,致滋口实。然致知、良知语本孔、孟,姚江从万死一生中体验得来,正大有功,苦在学者循声失实,空说本体,咎在不致其知,非良知之罪也。姚江之说,曰所恶于上是良知,毋以施于下是致知,何等知行合一,但单提此说,便觉一切记诵学问可废,未免偏枯。此是朱、陆之辨,其实尊德性未有不道问学者”。

代表著作

愚山学派代表著作主要有施闰章《学余文集》、《施氏家风述略》,施彦恪(施氏家风述略续编》等。

评价

全祖望尝评愚山学派创始人施闰章曰:“先生之造诣,与蔚州魏敏果公、睢州汤文正公、平湖陆清献公同道同德,不相上下。魏、汤二尚书虽未竟共用,然尚扬历槐棘,多所发舒,清献则以遭摧挫而愈显,先生手其中最为□淡,又以工于诗、古文词,世人反用是掩其学问之太原。”汤斌曰:“世之学者,高谭性命,树立坛□,求其侧怛为怀,浑忘物我,如先生者几人乎?”
$firstVoiceSent
- 来自原声例句
小调查
请问您想要如何调整此模块?

感谢您的反馈,我们会尽快进行适当修改!
进来说说原因吧 确定
小调查
请问您想要如何调整此模块?

感谢您的反馈,我们会尽快进行适当修改!
进来说说原因吧 确定