思想起 百科内容来自于: 百度百科

《思想起》是流传台湾南部恒春半岛地区的民谣之一。恒春民谣的五首主要曲调中,以《思想起》最为台湾各界所熟悉,可说是恒春的代表歌谣,亦是珍贵的本土民间文学作品。在恒春地区有“自想起”、“自想枝”、“思乡起”、“思想枝”、“树相枝”、“士双枝”和“思想记”等写法。现在通见的“思想起”之写法,为恒春第一任镇长叶登发所命名。叶登发认为此首曲调哀怨而悠扬,乃订出此名称。
传说1875年(光绪1年)清朝在恒春设县之后,从中国广东汕头移民来台的巫元束、巫永声父子于恒春龙銮潭边之“跳石山”烧炭维生,因思念故乡,而在闲暇时唱歌自娱,就哼唱出《思想起》曲调。但有音乐学者认为是台湾西部平原的汉族移民,在恒春垦荒之际所唱出的思乡曲。《思想起》在恒春出现的年代,应在恒春设县之后,并可确定这是早期汉人移居台湾恒春后所传唱的歌曲。1926 年出版的《恒春案内志》所刊载之〈恒春地方特有之歌——スイシャンキ〉,记载有《思想起》的歌词,应是目前有关恒春民谣最早的文字纪录。1930 年代出版的台湾歌仔戏唱片《正有福卖身葬母》中,为表达思乡的情节,曾以此曲做为戏剧中的唱腔。
1950 年代之后,开始出现以流行歌曲方式演唱的《思想起》唱片,从此逐渐在台湾各地流行。然而被认为失去其有的民歌本色,于是展开“民歌采集”行动,终于在恒春找到真正的民谣传统。《思想起》的基本歌词结构为七言四句型,歌头必以“思想起”(发音较接近“思双枝”su1-siang1-ki1)起句,二、三、四句以“啊喂”或“唉唷喂”收句。恒春民谣歌手在演唱《思想起》时,所唱的基本曲调相同,但出现两种不同的拍法。其一为自由节拍的徒歌清唱,陈达的表演系属自由拍的形式,但是并非清唱,是以月琴自弹自唱。以规则拍演唱的《思想起》多为二拍子形式,常以壳子弦或月琴伴奏,演唱前先呈现一段乐器前奏,每段之间有过门(即间奏)。
不论以何种拍法演唱《思想起》,其曲调皆系以五声征调式音阶构成。除歌头之以re ↗re’完全八度音程大跳构成的“思想起”引句外(亦有以re ↗ mi’大九度音程构成),其曲调结构系依歌词四句为一段(葩),即一段由四个乐句(a、b、c、b’)组成。四个乐句的落音(即结束音)固定为la、sol、re、sol,特征旋律型为第二、四句尾以re ↗ mi ↗ sol(唉唷喂)构成的上行旋律型以及第三句尾以la ↘ sol ↘mi ↗ sol ↘ re(唉唷喂)构成的下行旋律型,另全曲曲调常见以re ↗ do’构成的七度上行大跳音程亦可视为其演唱特色。全曲可做多次重复演唱,但以两段式较普遍。全曲演唱音域为re ↗ mi’构成之大九度音程。(按:↗表旋律上行,↘表旋律下行;音名右上方加一撇,表高八度音程,如re’是指re的高八度音。)
思想起
作词:许丙丁
作曲:恒春民谣
思啊想起 枫港过去呀伊嘟是车城
花言巧语呀伊嘟未爱听啊嗳哟喂
阿娘仔讲话若有影嗳哟喂
嗳哟刀枪做路也敢行啊嗳哟喂
思想起 甘蔗好吃伊嘟双头甜
大某那娶了啊伊嘟娶细姨嗳哟喂
细姨仔娶来人人爱嗳哟喂
嗳哟放舍大某那上可怜啊伊嘟嗳哟喂
【补充说明】台湾歌曲《月琴》中第一句歌词“唱一段思想起,唱一段唐山谣”也提及“思想起”,这首歌曲原唱郑怡,之后已故歌手张雨生以现场版的《月琴》尾端“飙高音”给观众留下了深刻的印象。
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- 来自原声例句
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