彭祖墓 百科内容来自于: 百度百科

彭祖,即大彭氏国始祖篯铿,因受封于彭城建立大彭氏国而被后人尊称为彭祖。相传彭祖活了800多岁,实际上是彭祖之国存在了800余年。关于彭祖的墓葬地,计有江苏徐州(古称彭城)、浙江临安八百里、四川彭山、陕西宜君彭镇彭村、河南鄢陵、山东临清等处。据史学家考证,浙江临安彭祖墓、四川彭山彭祖墓、陕西宜君彭祖墓,均属商武丁灭大彭后彭祖后裔南迁、西迁时所留。唯有徐州彭祖墓才是掩埋籛铿寿体的真墓,其余几处仅是籛铿衣冠或后裔之坟。此外,福建(武夷山)、甘肃(天水)、浙江孝丰广苕乡等地也有彭祖的遗迹。

江苏徐州彭祖墓

景区介绍

徐州彭祖墓位于徐州铜山区大彭镇大彭村,这里是彭祖故里,有彭祖庙彭祖井、彭祖墓等景点。
徐州彭祖墓 徐州彭祖墓
彭祖庙建于东汉时期,唐代、明代、清代曾三次修复。原彭祖庙有大殿和东西配殿。大殿内立有彭祖像,光头、赤脚,高约4米。左右两边有一男一女,桃花和周伍站班。东西山墙有瘟、刘、马、赵(均为周朝时期的人物)四尊神像。东配殿立有观音神像。庙门前60米处有传说彭祖亲手所挖的天下第一井——彭祖井。彭祖井一直是大彭村人世代饮水之源。庙的东北角有彭祖墓和残碑一块。
彭祖庙“文革”期间被毁,1993年在原址南征建三开殿,高十余米,庙内仿原彭祖铁像重塑彭祖像,庙院300平方米。彭祖井盖上了井亭并立上古碑,1994年彭祖墓也得以重修。恢复了中断几十年的彭祖庙会,其热闹场面不亚于当年。在海外的彭氏后裔陆续回徐州市铜山县寻根祭祖、观光旅游、投资修葺彭祖遗址。

相关记载

北魏郦道元水经注》“获水”条云:
(彭城)城之东北角,起层楼于其上,号曰彭祖楼。《地理志》曰:彭城县,古彭祖国也。《世本》曰:陆终之子,其三曰籛,是为彭祖,彭祖城是也。下曰彭租冢。彭祖长年八百,绵寿永世,于此有冢,盖亦元极之化矣。
宋初乐史太平寰宇记》“彭城县”条引《彭门记》云:
殷之贤臣彭祖,颛顼之玄孙,至殷末,寿七百六十七岁,今墓犹存,故邑号大彭焉。

四川彭山彭祖墓

地理概况

彭山县彭祖墓位于四川省眉山市彭山县彭祖山,彭祖山古称仙女山,位于彭山县城北郊,海拔610米,
彭山彭祖墓 彭山彭祖墓
有 “成都南后长寿宫”之称。整个景区面积约66平方公里,被群山环抱,山与山之间构成一幅天然的立体太极图。
彭祖墓位于彭祖山中部,墓坐东向西,四周群山环抱,前有将台,九龙二山为案,略无阙处,后有彭祖山主峰为靠背。他整个墓仿佛坐落在一把硕大的交椅上,从风水学的角度,这里印证了丧葬四邻,即前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎的说法。它是一个少见的风水宝地。据说这块坟地是彭祖的弟子、中国风水学的始祖青岛公寻觅的。

碑文解读

1、墓碑上的“商贤大夫老彭之墓”是清同治六年(1867)彭山县令五燕琼题的。墓墙三周石围堂,是乾隆二十年(1755)彭山县令张凤翥所筑。
2、碑文:“彭铿斟雉帝何飨,受寿永多,夫何久长?”
它出自屈原的《楚辞·天问》,这也是我国最早对彭祖的文字记载。碑文意思是:“彭铿为什么要烹制难鸡给帝尧吃呢?他自己为什么还要那样长寿?”由此可见彭祖烹制的野鸡汤非常有营养而且味道鲜美。因此他被誉为中国古代的美食家和烹妊术的鼻祖,他主张饮食要有规律,还主张“服食众药”。因为我国传统文化中,食医同源,而医要防病于未然,因此药膳是人们生活中不可缺少的,同时他还针对某些人依赖的药物而提出了"纵服药无益也" 的警告。
3、碑文:“夫远思强记伤人,优虑过哀伤人,喜乐过差、忿怒不解伤人,汲汲所愿伤人,有所伤者数种而独惑于房中,岂不惑哉?”
这里彭祖讲出了心理卫生,精神文明对人体的影响。一生不营名利,恬淡简朴,知足常乐,是他长寿的一个重要方面。在性生活上,他主张不能“禁欲”也反对“纵欲”。禁欲和纵欲都是过度了,因此他提出了“阴阳不顺伤人”的警告,主张 “男女相成,犹天地相生”。它认为健康的性生活是健康人不可缺少的,从现代科学观点来看,彭祖的这些观点都是非常正确的。
4、碑文:“吹嘘呼吸,吐故纳新,熊径鸟伸,为寿而已矣,此导引之士养形之一,彭祖寿考者之所好矣。”
它出自《庄子·刻意》,我国古代把气功称之为“导引”。这段话的意思是:导引行气可使人长寿。人们把彭祖的长寿气功作为强身的手段,通过 ”气“在体内的科学运行,把废物排出体外,再吸进天地间的 ”灵气“,以达到健身的目的,从这里我们可以看出彭祖十分精通导引术。

浙江临安彭祖墓

在浙江省临安八百里景区,也有彭祖墓,据《履园丛话·丛话十九·陵墓·商大夫彭祖墓》载:
浙江通志》云,彭祖墓在临安县东南十里。《嘉靖临安志》云,因彭祖寿年八百,故号其山曰八百山,里曰八百里。昔武肃王御黄巢,临安兵屯八百里矣,即此。《东坡诗集》有《彭祖庙诗》云:“跨历商周看盛衰,欲将齿发斗蛇龟。空餐云母连山尽(公自注:山有云母,彭祖所采服也),不见蟠桃著子时(施注:老彭善补导之术,并服木桂、云母、麋角,常有少容)。”子由亦有诗曰:“猖狂战国古神仙,曳尾泥涂老更安。厌世乘云人不见,空坟聊复葬衣冠。”而朱文公雪心赋》亦引用之云:“天柱高而寿彭祖。”《名山胜概》云八百山逾横砧,次彭安有孤冢如堂,或曰是商大夫老彭墓也。旁有一碑仆且泐,不可读。据诸说则彭祖实有墓在临安矣。
浙江临安据此还在临安修建了彭祖祠,但《履园丛话·丛话十九·陵墓·商大夫彭祖墓》还记载说:“案,《水经注》,彭城有彭祖冢。又《续汉·郡国志》,武阳彭亡聚引《益州记》注云,亦有彭祖冢,二苏之诗,恐是彭城或武阳两地之墓,未必在临安八百里也。”因此,临安是否真有彭祖墓还有待考证。

陕西宜君彭祖墓

在陕西省宜君县彭祖故园,也有彭祖墓。
彭祖故园位于宜君县彭镇村西侧,相传为彭祖晚年居住地。雍正《宜君县志》载:“彭祖是殷商贤大夫,封于彭城,在商为守藏史,在周为柱下史”,晚年云游至此定居,穴居于宜君城北,四十里马场川头的彭村寨子山腰的岩洞里。1980年,在墓地西5米处出土陶鬲两个,属商代器物。1981年文物普查时又发现明嘉靖所勒石碑一通,上有“墓地大二亩七分七厘七毫”的记载。虽然时隔数千年,石穴依旧。下棋石(与陈传对弈)修炼台依旧,玉皇差神捉拿彭祖时设计的“锯石”仍清晰可辩,住地石穴山崖较为奇特,形状似龙似虎,又似飞鸟。脚下,流水潺潺,日夜不停,四处山楂、杜梨遍布,地域开阔,环境优雅,是安度晚年的好场所。
彭祖墓位于石洞对面的台地上,四野空旷,独起一冢。据说,这是彭祖临终的嘱托,要求把他安葬在石洞对面880步对石山好高台上。今天,与徐州彭城联合修葺的穴居、墓地已焕然一新。

山东临清彭祖墓

临清彭祖墓 临清彭祖墓
据清光绪《馆陶县乡土志》载,“彭祖墓在城东三十里彭祖店村。”民国25年《馆陶县志》还有彭祖墓照片一幅(见最上面照片),并载文说:“彭祖墓,在县治东北三十里彭祖店村西南,高六七尺,占地二丈余。”民国25年时馆陶县治即今冠县北馆陶镇。新中国成立后,由于区划变动,卫河东部原馆陶县辖区划归山东省冠县,卫河西部原馆陶县辖区仍名馆陶县,属河北省。区域变动后,原“彭祖店村”旁的彭祖墓在今临清市境内。经考察,证明为龙山文化遗址。

河南鄢陵彭祖墓

据中华民国十四年(公元1925年)钱文选辑《钱氏家乘》卷十二世系记载:河南鄢陵县北20里,有彭祖岗,其上彭祖墓在焉。相传彭祖曾游历到河南鄢陵,不幸在这里染上天花病,久卧在床不起。再加上思乡心切,便忍病走至西南处的山岗向家乡(西南)方向探望,而后返回店中,自此长卧不起,绝食七七四十九天后仙逝。因为在彭祖仙逝之前把自己苦练多年的长生之术传给了当地人,从而使长生之术得以发扬与光大。后人为纪念彭祖,将他住过的店称为彭祖店,现为彭店,将他登高远望时的山岗称为探家庄,现为探庄,并葬于探庄北,后人又在其冢前建有彭祖庙和彭祖墓以祭祀,为明清时代鄢陵八大景观之一。后由于时代变迁,文革期间均被破坏。现民间流传一民谣:“彭祖活了八百八,到死落个小孩儿家”,主要是因为他虽有长生之道,到最后却因小孩儿易得的天花病而死,实为可惜。
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- 来自原声例句
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