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“彭祖”是个多义词,它可以指彭祖(先秦道家人物), 彭祖(先秦道家竹简)

彭祖(先秦道家人物)

彭祖(先秦道家人物)
彭祖,一作彭铿,陆终第三子。彭祖者彭城是也,《庄子》成玄英疏:「尧封于彭城,其道可祖,故谓之彭祖。」 《楚辞·天问》:“彭铿斟雉,帝何飨?受寿永多,夫何久长?”王逸注:“彭铿,彭祖也。”洪兴祖补注引《神仙传》:“彭祖姓籛名铿……尧封於彭城。”旧题汉刘向撰《列仙传》将彭祖列入仙界并称之为“硕仙”。彭祖是大彭氏国(今江苏徐州)人,《通志·氏族略》记载:“彭祖建国于彭,子孙以国为氏。又彭亦为姓。”宋初乐史《太平寰宇记》“彭城县”条引《彭门记》云:殷之贤臣彭祖,颛顼之玄孙,至殷末,寿七百六十七岁,今墓犹存,故邑号大彭焉。 大彭国第一代始祖彭祖篯铿本为尧舜时人,由于经常和神农时神巫巫咸、黄帝时神医巫彭、夏彭伯寿、商彭伯考、殷贤大夫老彭、商贤大夫彭咸、周柱下史老子混为一谈,遂有“长年八百,绵寿永世”、“非寿终也、非死明矣”等传说,清人孔广森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出尧舜之上而寿八百”之句时说:“彭祖者,彭姓之祖也……大彭历事虞夏,于商为伯,武丁之世灭之,故曰彭祖八百岁,谓彭国八百年而亡,非实篯不死也。”汉代史学家韦昭在《国语·郑语》注中说:“彭祖,大彭也。”可见彭祖寿八百指的是大彭氏这个国家存在了八百余年,《竹书纪年》:“(武丁)四十三年,王师灭大彭。”如今徐州市境内仍保存有彭祖庙、彭祖祠、彭祖楼、彭祖井、彭祖墓等历史遗迹。

彭祖(先秦道家竹简)

彭祖(先秦道家竹简)
《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》有一组竹简,完简约53字,整理者将之命名为《彭祖》。为对问体,设为上古时代狗老与彭祖二人问答。有明显的黄老思想,是先秦学术史的重要材料,其中涉及齐、鲁、三晋等地与楚国的学术交流、“稷下学派”对战国诸子百家学术的影响等,事关重要。彭祖是我国古代的"寿星",随着一系列的考古发现,如汉早期马王堆墓《十问》篇、张家山汉墓《引书》篇,尤其是上海博物馆藏竹简(三)有《彭祖》篇,改变了我们对彭祖学术的认识,不仅为证明楚国产生并流传黄老学派思想提供了佐证,而且在学术史领域提供了新的课题,进一步廓清了彭祖道家养生学术之源乃是古代巫术,具有神仙色彩,最终被汉末魏晋道家改造为神仙方术。
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- 来自原声例句
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