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张洛行,又作乐行,安徽颖州府□州雉河集张老家人(据《民国涡阳县志》卷十五《兵事》)。

基本简介

雉河集一带,位于淮北大平原的西北部,都是砂礓地,水旱灾害极多。由于灾害的频繁,清朝统治者的榨取与地主的掠夺,这里的农民极度贫苦,绝大多数农民被剥夺了土地,一年里面,大半日子要靠野菜和山薯叶子充饥。
在雉河集的北面,有一条淤塞的只留下一条长满荒草的陂地和只有五尺宽的小沟名叫鸿沟的河流。鸿沟是□州、宿州的界河,是芦盐和淮盐两个盐区的分界线。在清朝,食盐是由国家统一出售的。全国划分成若干个盐区,某一产区的盐只能在固定的地区出卖,到了另外地区,便算私盐,要犯法充公。而鸿沟恰当两个盐区的交界线,沟北吃芦盐,沟南吃淮盐;淮盐价贵味苦,芦盐价廉物美,便宜一半以上。淮盐区的人民当然要吃芦盐,所以贩私盐的很多。私盐都从这里越过封锁线,一经进入鸿沟以南各县就没有问题了;清政府就在鸿沟设有大批盐警,严缉私盐。因此,鸿沟岸上就成了私盐贩和盐警的搏斗场所,多少年来,不知死亡了多少生命。虽然官府严禁私盐,但农民由于生活无路,不得不铤而走险(据安徽科学分院历史研究室近代史组讨论若木撰稿《张洛行传》,见《安徽史学通讯》总十四号(一九五九年第六期)。)。
鸿沟的确是个多灾多难的地方。清朝嘉庆十九年(一八一四年),张洛行便诞生在鸿沟南岸的张老家(张乐行生年据江地《雉河集调查记》,见《山西师范学院学报》一九五九年第四期。)。
在张洛行诞生前十年,白莲教起义失败了。当时安徽颖州、河南汝州应募做乡勇的农民,解散回乡来,他们在灾荒饥寒交迫的时候,受了清朝统治者的欺骗,应募作乡勇去打白莲教。他们在对抗革命战争中,逐渐地提高认识,觉悟到清朝统治者对他们的欺骗。因此,到解散回乡后,组织一个秘密结社叫做“捻”,于是从帮助清朝统治者的“乡勇”,转化而成为反抗清朝统治者的革命组织。捻党发展很迅速,到张洛行诞生时,不过十年,就从最初“零星藏匿,彼此声息不通”的形态,在安徽的颖州、庐州、风阳,河南的南阳、汝州、光州陈州等地发展成为若干大股、小股各有首领、拥有武装的组织,并且在群众中树立了威信。那时候,贪官污吏,如虎如狼,淮河区域人民自从有了捻党,他们遇到给土豪恶霸压迫的时候,“求官不如去告捻”,就不再去衙门告状,而转向捻党求伸冤了,捻党立刻处理,使“弱者伸,强者抑”,给被压迫者伸了不平,而把土豪恶霸的威风打下去。这样,捻党实际在农村中取得了统治权。在张洛行幼年时代,捻党在淮河区域人民中的威信,已经是“赞口洋溢轰远近,如风鼓雷鸣”的了(关于捻党起源及它的发展,据我写的《捻军分期考》,见《太平天国史从考甲集》。)。

参考质料

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