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孙奭962~1033北宋经学家教育家字宗古今山东茌平人他自幼读经书笃学成才九经及第宋太宗时入国子监为直讲真宗时为诸王侍读累官至龙图阁侍制仁宗即位他以名儒被召为翰林侍讲学士判国子监后迁兵部侍郎龙图阁学士礼部尚书晚年以太子少傅致仕卒于家他以经学成名一生坚守儒家之道

人物介绍

读音sūn shì9621033年字宗古北宋学者教育家博州博平今山东茌平博平镇后徙居须城今山东东平孙奭在长期从事教学和参政的同时还认真选录了五经中的治政之言辑成经典徽言50卷另撰崇祀录乐记图五经节解五服制度等参与校定庄子尔雅释文考正尚书论语孝经尔雅谬误及律音义同时也是十三经注疏之孟子注疏赵岐注宋孙奭疏 14卷阮元校刻本 疏的完成者可堪是中华古代经学的功勋人物之一
真宗时升任太常礼院国子监司农寺後又升工部郎中龙图阁侍制孙奭为人正直不阿谀奉承取悦於人大中祥符初有人称在左丞天门得天书真宗想亲自去迎天书问宰相王旦王旦说天贶符命实盛德之应问孙奭孙奭说臣愚所闻天何言哉岂有书也帝不听迎天书布告天下这年天书又降泰山真宗要亲受符命去泰山封禅左谏议大夫参加政事王钦若枢密直学士丁谓右谏议大夫龙图阁直学士杜镐等人左右符合四年真宗轻信人言发起祀汾阴活动这时天大旱京师附近郡县粮食昂贵孙奭上书进谏指出现在国家土木工程累年不息水旱灾害使民日不聊生皇帝不顾社稷安危劳民伤财执意要远离京师祭礼汾阴只不过是效汉武帝唐明皇巡幸名地刻石颂功扬名後世图个虚名而已真宗不听孙奭以父亲年老为由请求归田以示抗争真宗不准使知密州两年後任左谏大夫天禧中朱能献乾佑天书孙奭不顾个人安危再次上书进谏朱能是一个奸险小人陛下竟崇信他的话屈至尊以迎拜上至朝廷下至百姓无不为此而痛心疾首汉代有个文成将军他先将书让牛吞进腹中然後就说牛腹中有奇书杀牛果然有书大家信以为真独天子不信他认出书是文成将军的手迹於是杀文成将军以正流言今朱能的所作所为和文成将军一模一样後来真宗让吏部尚书敏中向大臣征求对时政的看法奭以纳谏恕直轻徭薄敛四事上疏帝多采纳施行之
仁宗即位召为翰林侍读学士每讲到历史上乱政亡国之君臣时孙奭都反复讽喻规劝仁宗有时心不在书上孙奭就停止讲读恭敬地等候著皇帝囬过神儿来就表示歉意孙奭书无逸图献给皇帝皇帝放在讲读阁牢记臣的规劝仁宗朝先後任兵部侍郎龙图阁学士工部尚书礼部尚书等职最後以太子太傅致仕
孙奭对儒家经典很有研究依据五经著施政书籍五十卷还撰写了崇祀录乐记图五经节解五服制度等书曾奉旨与刑昺杜镐校定诸经正义庄子尔雅释文考证尚书论语孝经尔雅谬误孙奭一生著作很多为儒林所敬慕

人物生平

孙奭从小就和家乡的少年朋友拜同郡学者王彻为老师学习钻研五经他聪明好学学业成绩特别好老师王彻故去后原来跟随王彻求学的数百名学生也都拜他为师求教他解答疑难他对同学们提出的各种问题都给予详细满意的回答由于社会的信任和支持在他年纪长成后便在家乡开办起私学开始了他的教学生涯
宋太宗时,参加了朝廷举行的科举考试以九经及第授予他莒县主簿后又升为大理评事国子监直讲当时宋太宗还亲自到国子监听他讲书经并对孙奭的讲学给予了很高的评价和嘉奖
宋真宗即位后委任他为各王府的教师同时兼职于太常礼院国子监司农寺后累迁工部郎中龙图阁侍制翰林侍讲学士礼部尚书太子少傅
孙奭知识渊博生性方直守道自处据事理陈己见远见卓识教学有方深得皇上的器重后来因为年老他曾多次要求辞官回乡都未被批准经他再三请求皇上只好委以他太子少傅的官职辞职回到家乡不久因病故去
孙奭在世70多年在宋王朝的中央政府和地方政府中作官达40年左右先后经历了宋太宗宋真宗宋仁宗三朝但他一生所从事的主要事业是教育工作在还没有走入仕途前即开始了他的教学生涯当他以九经及第被任命为莒县主簿后还没有上任他就向宋太宗递上报告要求到国子监作教师于是他被委任为国子监直讲宋真宗时他又被派任皇族中各王府的教师同时兼任国子监的工作宋仁宗时孙奭又被委任为宫廷教师直到他临去世的前一年还在宫廷里孜孜不倦地讲学
孙奭在讲述经义时总是把经典历史同当时宋王朝治国安民的实际结合起来谏喻宋王朝的各级统治者以前代的乱君亡国为鉴戒体恤人民的疾苦以巩固宋王朝的统治大中祥符初(1008年)皇上将迎天书孙奭直言上谏臣愚所闻天何言哉岂有书也?明确反对天有意志之说因为他长期担任教学工作宋王朝的中央和地方政府中的不少官员都是他的学生所以孙奭成为当时很有影响的教育家

人物著作

宋真宗大搞迷信宣扬天书群臣阿附唯孙直言我只听孔子说过天何言哉岂有书也对真宗的到处拜山祀神他也是每每切谏他给仁宗讲课时每讲论至前世乱君亡国时总是反覆规讽
他的经学著述甚多其代表作是经典微言50卷这是他从五经蒐集的切于治道的精华
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