天主教上海教区 百科内容来自于: 百度百科

天主教上海教区是天主教在中国的教区之一。

历史

1608年(明万历三十六年),在京任职的天主教徒徐光启(1562-1633),回乡为父守孝,途经南京,邀请意大利耶稣会士郭居静(Lazzaro Cattaneo)神父去上海传教,徐氏家属亲友二百余人受洗入教。1640年,意大利传教士潘国光建立了上海第一座公用天主教堂敬一堂。到18世纪,上海一带已有教友达万余,构成南京教区的主要部分。禁教期间,敬一堂被改作他用,但天主教信仰已经在附近农村地区扎根,许多人在地下状态中坚持了信仰。
南京教区的最后一位主教是意大利传教士罗伯济。1856年,南京教区改为江南代牧区,交给1842年已经来此、1847年在徐家汇建立总部的的耶稣会巴黎省会的法国神甫管理,管辖范围包括江苏安徽2省。
1921年,分为南京代牧区(主教座堂在上海)和安徽代牧区(主教座堂在芜湖)。1926年和1931年,再度分出海门教区和徐州教区。1936年,江苏省剩下的部分分别设立上海代牧区和南京代牧区,上海代牧区管辖长江以南苏州以东的地区,和长江以北除徐州和南通附近以外的地区(大半个苏北,但信徒较少)。
鸦片战争期间,意大利传教士罗伯济来到上海,在整顿教会的名义下,把一切权力收回到主教和传教修会手中,中国传教士在教会内不再拥有权力。上海天主教逐步形成了殖民地性质的教会。
1950年11月,全国天主教界开展反帝爱国运动。
1955年,上海天主教界开展反帝爱国运动。
1955年9月8日,上海教区龚品梅主教和一批神父被打成反革命集团,被捕入狱。1960年自选自圣张家树为上海教区主教,主教座堂也迁到徐家汇
1966年文革开始,所有圣堂全部关闭,挪作他用。
中共十一届三中全会以后,宗教政策得到恢复和落实。天主教上海教区和上海天主教爱国会恢复工作。1982年开始,教区先后恢复培养神职人员的修道院和培养修女的女修院;1983年,恢复从事研究和出版工作的光启社;1989年开始,陆续开办了服务中心、安老院等教会事业;1985年,上海天主教界开始组团出访,积极与世界各国和港澳台地区的天主教开展交流。近年来,上海天主教界积极参与汶川地震、玉树地震等抗震救灾活动和希望工程、帮困助残等社会公益活动,在社会建设与发展中的贡献进一步显现。2010年上海世博会,不论是在筹办期间还是举办期间,上海天主教界都全力投入,积极整修教堂、组织开展志愿服务、依法开展宗教活动等,为海内外千万游客和信徒提供周到服务。

现状

上海教区现有14万教友,开放的圣堂、堂点超过了100所,市中心各区至少有一至两所圣堂,外围的区县,都各有十几所圣堂。这些圣堂划分为六个总铎区(Deanery)。上海教区现有神父70多人。

历任主教

罗伯济(1840年-1848年)意大利籍,南京教区主教
赵方济(1849年-1855年)意大利籍,那不勒斯圣家会,南京教区主教
徐类思(1856年)意大利籍,方济各会,南京教区主教
年文思(1859年-1862年)法国籍,耶稣会,江南代牧区主教;
郎怀仁(1864年-1878年)法国籍,耶稣会,江南代牧区主教;
倪怀纶(1879年-1898年)法国籍,耶稣会,江南代牧区主教;
苏建章(1899年)法国籍,耶稣会,江南教区代牧主教;
姚宗李(1900年-1931年)法国籍,耶稣会,江南代牧区主教(1900年-1921年)、南京代牧区主教(1921年-1931年)。
惠济良(1931年-1949年)法国籍,耶稣会,南京代牧区主教(1931年—1933年)、上海代牧区主教(1933年-1947年)、上海教区主教(1947年-1949年)。
龚品梅(1950年-2000年)中国籍,上海教区枢机主教,1979年升为枢机主教 但由教宗默存心中,直到1991年才公布。
张家树(1960年-1988年)中国籍,耶稣会,上海教区主教(自选自圣)教廷施以绝罚。
金鲁贤(1988年—2013)中国籍,耶稣会,上海教区主教(中共承认正权主教,教廷只承认为助理主教)。
范忠良(1955年—2014年)中国籍,耶稣会,上海教区主教(教廷承认正权主教,中共不承认)。
马达钦(2014年--)教廷认可合法主教。

教堂

徐家汇天主堂徐家汇圣依纳爵主教座堂。
上海佘山天主教堂佘山进教之佑圣母大殿 是远东第一座由圣座册封为二级乙等圣殿。是中国的圣殿。
董家渡天主堂董家渡路185号。中国第一座可容2000余人的大型天主堂,又是上海教区第一座主教座堂。上海市文物保护单位优秀近代建筑。
君王堂 原址在长乐路165号,现迁至巨鹿路361号。
洋泾浜若瑟堂 四川南路36号。可容1千余人。市级建筑保护单位。
唐墓桥露德圣母堂,上海教区继佘山之后的第二个朝圣地。
伯多禄堂 重庆南路270号。
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- 来自原声例句
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