兰皋学派 百科内容来自于: 百度百科

兰皋学派是清人郝懿行所创立的学派郝懿行1755~1823字恂九号兰皋清栖霞今属山东人此学派因其号而名其交游者有孙星衍王引之陈寿祺臧庸马瑞辰邓显鹤宋翔风牟庭等其私淑弟子有周悦让

简介

兰皋学派是清人郝懿行所创立的学派郝懿行1755~1823字恂九号兰皋清栖霞今属山东人此学派因其号而名
其交游者有孙星衍王引之陈寿祺臧庸马瑞辰邓显鹤宋翔风牟庭等其私淑弟子周悦让

学术思想

兰皋学派为学长于名物训诂和考据郝懿行一生肆力于著述而于尔雅义疏用力最久此书三十卷稿凡数易垂殴而后成懿行尝谓尔雅邵氏邵晋涵正义搜辑较广然声音训诂之原尚多雍阂故鲜发明今余作义疏于字借声转处词繁不杀殆欲明其所以然又谓余田居多载遇草木虫鱼有弗知者必询其名详察其形考之古书以征其然否今之疏中其异于旧说者皆经目验非凭胸臆此余书所以别乎邵氏也此书考证名物于讹误多有订正又撰春秋说略四卷其书有十例一曰说春秋不得褒贬天王以明臣子之义二曰说春秋不得妄生褒贬春秋直书其事褒贬自见三曰说春秋者好于经所无处寻褒贬春秋皆实录其多一宇少一宇皆事实如此非圣人意为增减四曰春秋多阳文然以义推之皆大略可见五曰春秋经文当从左氏左氏阴误乃从公锻六日左氏深于经公锻说经字宇求褒贬左氏但叙本事褒贬自见得圣人浑厚之旨七日说春秋者好缘传生义不顾经文说经当一以经为主范武子曰三传殊说择善而从此言可为治经者法八日春秋刑书也刑书之例一成不移故法必行而人知畏九曰春秋圣人义理之书本不待传而明令曰比事属辞春秋教也事同相比事异相比辞同相属辞异相属其义自见徐世昌清儒学案又撰山海经笺疏十八卷援引各籍正名辨物订其伪谬其竹书纪年校正则据唐以前书进行校勘
懿行也曾济览晋宋史书撰书故琐语补志又抄晋文百数十篇谓王蒙之虚谈废物浮文妨要之语切中时弊
懿行交游者牟庭亦栖霞人与懿行同研朴学懿行每有著述辄与之商榷他博通群经兼明算术其用力最勤者为同文尚书其书三十一卷冶今古真伪为一炉不株守一家之学又撰诗切五十卷大抵多自出己见破除前人家法又有周公年表投壶算草两句和与两股较等所著书五十余种乱后恢大半
懿行私淑弟子周悦让为人颇似懿行曾为懿行编辑遗稿悦让精通金文尝释金文数十器时推精确撰有经通十六卷其遗稿编为倦游庵椠记四十五卷

主要著作

兰皋学派代表著作还有郝懿行春秋比二卷图赞一卷订伪一卷荀子补注一卷晋书刑法志一卷食货志一卷宋琐语一卷易说十二卷书说二卷礼记笺四十九卷韩诗外传考证十卷证俗文十八卷宝训八卷晒书堂文集十二卷等

评价

宋于庭序云乾隆间邵二云学士作尔雅正义翟晴江进士诈尔雅翼郭然后郭注末详未闻之说皆可疏通证明而犹未至于旁皇周浃穷深极远也兰皋先生最后成书其时南北学者知求古字古言于是融会贯通谐声转注假借引端竟委触类旁通豁然尽见荟萃古今一字之异一义之偏罔不搜罗分别是非必及根源鲜逞胸臆盖此书之大成陵唐轶宋追秦汉而明周孔者也
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