人不为己天诛地灭 百科内容来自于: 百度百科

人不为己,天诛地灭 成语,一般认为来源自某古代文献或清朝太后之口,但已无法考证。而这句成语也有两种解释,一个是人们都为自己着想,不为自己想老天就会诛杀他,而另种解释则是“人不为己”其实是倒装句式,改回来就是“己不为人,天地诛灭”,即只为自己而不为别人着想,老天就会诛杀他。相比而言,后者更符合中国古代恶善有报的文化传统,也更让人信服。

简介

“人不为己,天诛地灭”,中“为”是“修习,修炼”的意思;天诛地灭,是并列结构,就是天地诛灭的意思。讲通俗一点就是:“人如果不修习自己的德行,那么天理难容啊!”而很多人解释成:“人如果不为自己(谋私利),那么老天都会诛杀他。”老天爷在中国人和中华传统文化中都是公平的化身。这不通啊!老天爷会如此的糊涂吗??
还有的一种说法是,己为代词,代:自己的阴德。所以可做:人不为自己攒阴德,天诛地灭。
再有观点认为这是诸子百家中扬子的代表思想,深层意义为:若无个体的有序存在,则天地的大环境就会混乱,乃至灭亡。
最后还有观点认为,“为”字读第二声,做出来的意思。也就是说,人不把自己的天性,不把自己的道做出来,天诛地灭。(佛教云:人本性为佛,被业障所迷惑,故而为人,如能做回本性,即为佛。)

来源

论语为证。
一、子曰:古之学者为己,今之学者为人”(论语宪问篇十四)所以我们大胆的猜测,“人不为己,天诛地灭”可能就是根据夫子此语演变而来!不过语气更加的严厉和直白!因为是老百姓的语言。荀子曰:“入乎耳,著乎心,为己也,入乎耳,出乎口,为人也”,这里就谈到了为人和为己的关系。圣贤之教,需心存敬意,细细思量,方可得其一二。所以国学宗师钱穆告诉我们一定要对古人心存敬意,而不能曲解古人之良苦用心。
二、我们知道:为字有两种发音,阳平和去声。例如为人,为学等等即使阳平。表示修习之意。为,去声就是介词后面接对象,例如,为人民服务,为你买了一本书等等。
如此说来,这句话就很好理解了,一个人不修己的话,(天在这里就是朱子所讲的理,天理嘛,)天理就会让此人灭失掉。用现在的话说就是,这个人会被历史被人民抛弃!这是多么好的金玉良言啊!我想当初古人说出此语的目的大概是道将不行,世风日下而讲的感慨之言,语气所以就比较的严厉!不说古人了,我们就拿身边的例子,多少的贪官污吏,就是因为没有修己(为己)而被天诛地灭,其实不是法律制裁了他,而是天理,执法者不过是依照天理行事罢了。
我们知道,古人讲"修齐治平",一贯相承,所以这句话的意思和古人讲的也是一脉相承的,如果解释成:人不为自己(谋利),老天会诛杀他。这句话就讲不通,而且不符合中国传统文化的精义,而不可能流行开来的,而现在的某些人却用来标榜成个人主义和拜金主义的座右铭,不是呜呼哀哉吗!
有人说是这句话没有确定来源,原话出自戏剧《红灯记》中日本人劝李玉和投敌卖国的话,是恶魔拉人下水的说词。其正解和“己不为人,天诛地灭”类似。有些佛教高僧大德认为即“诛”意为杀死、灭掉等,在这里作“空、无、没有”讲。全意是:人若不为自己、只为他人,那天地对你就不存在了,你就不受天地的束缚,可以跳出三界外、不在五行中了。
三,通过甲骨文、金文、和小篆的字形,可以看出从远古时代直到秦始皇统一中国之前,人们对什么是人的认识都是统一的,那就是会弯腰劳作的动物才能叫人,因为不论是在田间劳动的农民,还是在官府工作的官员,以及上至皇帝统统都是要弯腰劳动、弯腰写字、弯腰审批文件。而到了后来,因为人们不理解“人”这个字弯腰的含义,才把它修改成这样子!所以这里的人可以解释为人类。

相关

成语发音: rén bù wéi jǐ,tiān zhū dì miè
成语释疑: 这里的“为”是“修养,修为”的意思。人不提高自己的修养,那么天地不容的!
个人理解:
“人不为己”的另一种说法:
“人不为己”其实是倒装句式,改回来就是“己不为人,天地诛灭”好象更好理解。这里的“为人”窃以为是为人不做亏心事的为人。同样的一句话,理解不一样其结果大相径庭。有的是理解有误,有的是为我所用,故意颠倒黑白。认真起来,弄个是非曲直还真不是容易的事情,语境差,不容说真话。换句话说,就不是说理的地方。有的是不知道厉害关系,只知道跟风;有的是知道是非,为了自己的利益揣着明白装糊涂,更有甚者为了自己的利益胡言乱语颠倒黑白。
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- 来自原声例句
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