中国文化与中国的兵 百科内容来自于: 百度百科

《中国文化与中国的兵》主要内容写成于1930年代,作者对中国古代兵制尤为关注。作者认为,战国时期,北方游牧民族未能对中原构成大的威胁,原因在于中原各诸侯国不仅平民当兵,富人、贵族也当兵,近于全民皆兵,军队素质高、战斗力强;而自汉代以后,军队多由流民组成,战斗力明显下降,所以不断遭受北方游牧民族的威胁。作者推崇文武兼备,认为武德使人坦白光明,而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。本书版本采用商务印书馆2001年版。

作者简介

雷海宗(1902~1962),河北永清人,是扬名中外的史学大家,我国世界史学科的主要奠基人。早年毕业于清华大学,后赴美留学,获芝加哥大学哲学博士。回国后一直在中央大学、清华大学、西南联大和南开大学等校从事历史教学和研究工作,以博闻强记、史学自成体系、贯通古今中外著称,名列《中国大百科全书·外国历史》卷专设条目。著有《中国通史选读》、《中国文化与中国的兵》、《西洋文化史纲要》等。

目录

上编
总论——传统文化之评价
一 中国的兵
二 中国的家族
三 中国的元首
四 无兵的文化
五 中国文化的两周
下编
总论——抗战建国中的中国
六 此次抗战在历史上的地位
七 建国——在望的第三周文化
附录
世袭以外的大位承继法
殷周年代考
君子与伪君子
雅乐与新声
古今华北的气候与农事

序言

本书上编的几篇文字是抗战前三年间在清华大学发表的。最晚的“中国的家族”一篇于民国26年7月1日出版;一周后的夜间,著者在宁静的清华园,就被卢沟桥的炮声由睡梦中震醒。
“中国的元首”(原名“皇帝制度之成立”)见于《清华学报》。“中国的兵”,“中国的家族”(原名“中国的家族制度”),“世袭以外的大位承继法”,“无兵的文化”,“中国文化的两周”(原名“断代问题与中国历史的分期”)都先后见于清华大学的《社会科学》。除一二字句的修改外,此次合刊仍保留初刊时的原像。
下编中,“此次抗战在历史上的地位”一文是27年2月13日汉口《扫荡报》的一篇专论。“在望的第三周文化”与上下两编前的总论,都是特为此次合刊而作,前此未在他处发表。
民国27年12月,雷海宗于昆明国立西南联合大学。
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- 来自原声例句
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