在印度用于有德之神或圣者之敬称，具有自在、正义、离欲、吉祥、名称、解脱等六义。在佛教中则为佛之尊称，又因佛陀具有德、能分别、受众人尊敬、能破除烦恼等众德，故薄伽梵亦具有有德、巧分别、有名声、能破等四种意义。另据佛地经论卷一载，薄伽梵具有自在、炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵等六种意义。此外，亦有将佛与薄伽梵并称为‘佛薄伽梵’者。[大智度论卷二、清净道论卷七、大乘义章卷二十]（参阅‘世尊’1522、‘婆伽婆’4453）

薄伽梵，在佛学中称之为如来。梵文为Bhagavad。佛地论云：「薄伽梵者，谓薄伽声。依六义转：一、自在义；二、炽盛义；三、端严义；四、名称义；五、吉祥义；六、尊贵义。」惟由薄伽梵而来之薄伽梵歌或博伽梵曲，则远在佛教或佛学之前，即已流行。此薄伽梵歌或博伽梵曲，在梵文中名 Bhagavad-gida，此乃印度古典歌曲、哲学泉源、正教文献、修行法典。印度国父甘地，在其一生中，即怀此一书於衣袋内，时时取阅，无时间断。而一般之印度人士，亦多能诵读。

薄伽梵在薄伽梵歌中，又被称为 克西拏。此克西拏之字义为黑，亦可译为：「大地之成就。」据考证，在印度历史上，有克西拏此人，乃雅达婆族之一族长。在薄伽梵歌曲一书中，薄伽梵其人，更被尊称为：何逸多、雅达婆、宇宙主等等，一共有十八个别名。

目前世界翻译此 Bhagavad-gida一书者，几不可胜计。在英、美、法、德等国，则每一国皆有十数种译本之多。而以英文译注此书者，更属可观，其中译本凡四十四种，另论注与疏解等凡九十种，我国之译此书者，为徐梵澄与程兆熊。在近代欧洲译本之中，最早出版者为英人查理士．威尔金斯(Charles Wilkins)所译，其时为西元一七八五年。

在此薄伽梵歌曲一书中，又可称为「克西拏如是说」，内叙印度古时，有句卢国国王，乃一瞽者，名狄多罗史德罗。其子妥威檀那不肖，惟其弟班卓之子班荼缚等皆贤，但被流放於外，凡十三年。其时雅达婆国国王名克西拏，即薄伽梵，与句卢王友好，欲作调停。但句卢内战爆发。薄伽梵遂谓「求助於其军队者，不能求助於彼；求助於彼者，不能求助於其军队」，於是妥威檀那获其军队之助，而克西拏则助班荼缚军，并为其将阿琼那驾车。惟阿琼那欲退却，克西拏，即薄伽梵乃於阵前说教，促其奋勇直前，结果大胜而复国，此正所谓「援之以道」。阿琼那之名，字义为白，其母向雷神祈祷而生彼，彼在此书中之别名，凡十七，如孔底子、左臂子弓、波南多波等等。彼亦此书主角之一。薄伽梵说道，而彼则力行，终於复国。此薄伽梵歌曲一书凡十八章，先由阿琼那之疑惑与懊恼开始，随即由克西拏以诗的形式叙述真知与笃行，以至「圣教应用」为结论。