歹姓
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基本介绍
姓氏渊源
单一渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《蒙古秘史》的记载，不古纳歹氏，是蒙古族始祖阿兰豁阿五子之一蒙兀室韦·不古纳台的后裔，其后裔子孙在明朝初期有用汉字“隶”的异体字“歹”为氏者，称歹氏。在蒙古语中，许多人的名字是一样的。这样，如果用于称谓，则“歹”字(音)具有性别区分的含义，“歹”字(音)后缀用以表明男性，“真”字(音)后缀用以表明女性。古代波斯史学家拉施特在《史集·中国史》中记述蒙古族塔塔儿部落时即说：“凡是出自此部落的人，如果是男子便唤做秃秃黑里歹若是女人就唤做秃秃黑里真。”后来“秃秃黑里歹”便演化出汉姓歹氏、戴氏、谭氏等，世代相传至今。
宋、元时期，“歹”字在蒙古民族中开始用于描述特殊的职业技能，主要是形容铁匠、刀剑工匠一类的手工业者。这类具有特殊技能的人在蒙古民族中一支非常受人尊重，至今仍是如此，被蒙古人称为“歹者”，表述为“强壮而有能力的、有技艺的”，后逐渐演变为姓氏，称歹氏，亦世代相传至今。
还有一些蒙古族姓氏，诸如一合答吉歹氏、孙勒都歹氏、不古纳歹氏、兀良哈歹氏、马阿里黑伯牙吾歹氏、秃鲁八歹氏、拙儿察歹氏、斡罗那歹氏、晃豁塔歹氏、那颜吉歹氏等等，皆体现了半奴隶半封建领主制度时期的氏族部落特征，大多是以部落名称为姓氏，其后人中亦有取其姓氏尾音的谐音汉字“歹”为姓氏者，元朝时期以后还有一些白族人引为姓氏，皆称歹氏，世代相传至今。
得姓始祖
传说来源
迁徙分布
歹氏是一支出自蒙古民族的汉化姓氏，如今主要分布在云南省的彝族自治洲大姚县、姚安县、昆明市、玉溪市、昭通市、红河哈尼族彝族自治州文山县、临沧县、思茅市、西双版纳市、大理白族自治州保山县、德宏傣族景颇族自治州、怒江地区等地，至今还有六百余蒙古族人、白族人皆姓歹氏。
歹姓在云南的村寨分布情况
1、楚雄大姚七街歹家社、张钱社；龙街设甸施家庄；新街小古衙；石羊
2、楚雄姚安光禄镇吴海村，小邑
3、昆明安宁温泉镇雁塔村
歹姓在云南以外的分布及人数
1、河南省新郑市和庄镇歹庄村（由长葛市黄姑莱迁入）及梨河镇黄埔寨
相传为蒙古族，歹姓后裔约500人
2、甘肃省天水市秦安县西川镇歹家窑和浏萍乡岗安村
传说为唐代权德舆之后，歹姓后裔约500人
歹姓古墓（碑）群
待研主题
1、歹姓----一个值得考研的姓氏
2、歹姓在云南、中国乃至世界华人的分布情况
3、拿什么来证明歹姓后裔的蒙古族属性？
4、如何恢复歹姓人的蒙古族籍？
5、《蒙古秘史》中的歹姓族源考
6、金庸小说中关于“歹”字的说法
云南歹姓人口分布资料：楚雄州500人，昆明市40人，玉溪市5人，昭通市11人，红河州11人，文山州10人，临沧地区9人，思茅市10人，西双版纳6人，大理3人，保山市6人，德宏州4人，怒江州1人，曲靖市，丽江市，迪庆州无。（2005年3月29日前）
古语曰：三十年不修谱就是不孝。
如果按着祖上所言，今日有相当多的人是不孝后人。好在，民间还有人在默默修谱，他们在寻找祖上的记忆，在续写家族的繁衍史。中华民族最讲究的就是自己的根与源，我们虽然在云南楚雄生活了几十代人，但我们必须告诉我们的后人，我们的根在大草原。
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