就《我爱比尔》和《最蓝的眼睛》在族裔文化身份阐释的问题上进行比较，探讨文学作品中文学形象的文化身份问题。
This paper makes a comparison between I Love Bill and The Bluest Eye to discuss cultural identity of cultural images in literary works.
本文通过《最蓝的眼睛》里的佩克拉和《宠儿》里的丹芙两个人物的比较，分析造成她们心理扭曲、人格分裂的历史和现实根源。
Through the comparison between Pecola in the Bluest Eyes and Denver in Beloved, this article tries to analyze the historical and social causes of their abnormal mentality.
在大量的批评资料中，虽然有很多批评家注意到了《最蓝的眼睛》中独特的叙事技巧，但很少有人就此小说的叙事技巧进行专门的研究。
Among the different criticisms on this novel, most critics pay attention to the special narrative devices, but there are few critics who make thorough study on it.
诺贝尔文学奖获得者、美国黑人女作家托妮·莫里森的处女作《最蓝的眼睛》展示了由白人强势文化冲击所造成的黑人心灵文化迷失的悲剧。
The Bluest Eye by Toni Morrison tells a tragic story of a lost black soul under the influences of the dominant culture of the white people in the American society.
在1993年获得诺贝尔文学奖之前，莫里森共发表了《最蓝的眼睛》（1970）《秀拉》（1973）《所罗门之歌》（1977）《柏油娃》（1981）《宠儿》（1987）《爵士乐》（1992）等六部小说。
Morrison published The Bluest Eyes (1970), Sula (1973), The Song of Solomon (1977), Tar Baby (1981), Beloved (1987), Jazz (1992) before she got the Nobel Price in 1993.
在1993年获得诺贝尔文学奖之前，莫里森共发表了《最蓝的眼睛》（1970）《秀拉》（1973）《所罗门之歌》（1977）《柏油娃》（1981）《宠儿》（1987）《爵士乐》（1992）等六部小说。
Morrison published The Bluest Eyes (1970), Sula (1973), The Song of Solomon (1977), Tar Baby (1981), Beloved (1987), Jazz (1992) before she got the Nobel Price in 1993.
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