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释义

词目:心性
拼音:xīn xìng
基本解释
[temperament]性情
详细解释
1.性情;性
例——周瑞家的心性乖滑(出自《红楼梦》)

例——周瑞家的心性乖滑(出自《红楼梦》)

格。
晋葛洪《抱朴子·交际》:“今先生所交必清澄其行业,所厚必沙汰其心性。” 宋柳永《红窗睡》词:“二年三岁同鸳寝,表温柔心性。”《红楼梦》第七一回:“周瑞家的虽不管事,因他素日仗着王夫人的陪房,原有些体面,心性乖滑,专惯各处献勤讨好。”秦兆阳《选举》:“她是知道儿子的心性的。”
2. 中国 古典哲学范畴,指“心”和“”。
战国 时孟子有“尽心知性”之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。 宋 儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。程颐、朱熹等以为“性”即“天理”,“心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。”故“心”“性”有别。陆九渊则主张“心即理也”,认为“心”“性”无别。其说虽不同,而均属唯心主义。 清 初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以“心性之学”称 宋 明 理学。《黄檗山断际禅师传心法要》:“心性不异,即心即性。”参见“ 理学 ”。

概述

1.性情;性格。
2.中国古典哲学范畴,指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性
大慧宗杲禅师:参话头 悟入心性就是开悟

大慧宗杲禅师:参话头 悟入心性就是开悟

"之说。其后佛教各宗盛谈心性,禅宗认为心即是性,倡明心见性,顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性,但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理","心者,人之神明,所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也",认为"心""性"无别。其说虽不同,而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些唯物主义的阐说。后人亦以"心性之学"称宋明理学
即吾人永恒不变的心体,亦即如来藏心自性清净心
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- 来自原声例句
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