词目：德机

拼音：dé jī

注音：ㄉㄜˊ ㄐㄧ

解释：指生机。

《庄子集释》卷三下〈内篇·应帝王〉

郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿天，期以岁月旬日，若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归，以告壶子，曰：「始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。」壶子曰：「吾与汝既其文，未既其实，而固得道与？」众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢必信，夫故使人得而相女。尝试与来，以予示之。」明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：「嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。」列子入，泣涕沾襟，以告壶子。壶子曰：「乡吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆见吾杜 德机也。

晋·郭象注：「德机不发曰杜。」唐·成玄英疏：「殆，近也。杜，塞也。机，动也。至德之机，开而不发，示其凝淡，便为湿灰。小巫庸琐，近见于此矣。」

郑国有个占卜识相十分灵验的巫师，名叫季咸，他知道人的生死存亡和祸福寿夭，所预卜的年、月、旬、日都准确应验，仿佛是神人。郑国人见到他，都担心预卜死亡和凶祸而急忙跑开。列子见到他却内心折服如醉如痴，回来后把见到的情况告诉老师壶子，并且说：“起先我总以为先生的道行最为高深，如今又有更为高深的巫术了。”壶子说：“我教给你的还全是道的外在的东西，还未能教给你道的实质，你难道就已经得道了吗？只有众多的雌性可是却无雄性，又怎么能生出受精的卵呢！你用所学到的道的皮毛就跟世人相匹敌，而且一心求取别人的信任，因而让人洞察底细而替你看相。你试着跟他一块儿来，把我介绍给他看看相吧。”第二天，列子跟神巫季咸一道拜见壶子。季咸走出门来就对列子说：“呀！你的先生快要死了！活不了了，用不了十来天了！我观察到他临死前的怪异形色，神情像遇水的灰烬一样。”列子进到屋里，泪水弄湿了衣襟，伤心地把季咸的话告诉给壶子。壶子说：“刚才我将如同地表那样寂然不动的心境显露给他看，茫茫然既没有震动也没有止息。这样恐怕只能看到我 闭塞的生机。”

亦作“德几”。 犹生机。“是殆见吾杜德机也。” 陈鼓应 注：“杜德机，杜塞生机。”按，机，《列子·黄帝》作“几”。后遂以”德机“指生机。”杜德机“谓闭塞生机。

宋辛弃疾《瑞鹧鸪》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”

宋 沉辽 《谕客词》：“不杜机以惊俗，不属骚以况 均 。”

明唐顺之《有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑》：“色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机。”