云居寺（汝阳云居寺）
云居禅寺又名上寺，位于嵩山少室南麓汝阳县城东南三十里处刘店镇的佛陀山上，坐北朝南，与汝阳县境内的中寺、下寺遥相呼应，成为一体。其高耸于佛陀山之上，相传临济宗法师在此传法之时，由于山势之高，山下总有云海出现，并且云层飘渺多变，神奇莫测，在阳光照射下，霞光万道，紫气千重，寺院犹如筑于云海之上，于是得名云居禅寺。至今这种云海还可看到，寺内依然保存临济宗传法了禅祖师塔。折射出我国古代劳动人民无与伦比的聪明才智与高超的搬运技能。
云居寺
百科内容来自于：
云居寺（汝阳云居寺）
云居寺（西安云居寺）
云居寺（西安云居寺）云居寺又称西五台，原名安庆寺。位於西安市玉祥门莲湖路西段南侧。为尼僧道场。 云居寺“其台基于唐，创于宋，屡葺于明“。现存的云居寺殿宇保持着宋代“硬山式”建筑形式，尤其是卧佛殿内卧佛塑像堪称明代塑像珍品。
云居寺（北京云居寺）
云居寺（北京云居寺）云居寺（福建连江云居寺）
云居寺（福建连江云居寺）
云居寺，位于福建省连江县东岱镇山堂村云居山之巅，又名上庵寺，云居 山位于闽江与鳌江之间，距县城七点五公里。唐代即建寺于此，宋元屡修，清康熙年间（一六六二年至一七二二年）重建，到民国年间，年久失修，损坏严重，部分倒塌。民国六年（一九一七年）圆庆上人和明性法师驻锡于此，着手修缮寺宇，开荒种地，初创业基。 一九八一年年明性法师圆寂后，由理通法师继任住持，扩建大雄宝殿，修七星井和生活用房。一九八八年理通法师圆寂后，由比丘尼理顺法师任住持，理实法师任监院，一九九三年年开始对总体布局进行全面调整，将原有殿...
云居寺，位于福建省连江县东岱镇山堂村云居山之巅，又名上庵寺，云居 山位于闽江与鳌江之间，距县城七点五公里。唐代即建寺于此，宋元屡修，清康熙年间（一六六二年至一七二二年）重建，到民国年间，年久失修，损坏严重，部分倒塌。民国六年（一九一七年）圆庆上人和明性法师驻锡于此，着手修缮寺宇，开荒种地，初创业基。 一九八一年年明性法师圆寂后，由理通法师继任住持，扩建大雄宝殿，修七星井和生活用房。一九八八年理通法师圆寂后，由比丘尼理顺法师任住持，理实法师任监院，一九九三年年开始对总体布局进行全面调整，将原有殿...
云居寺（南岳衡山云居寺）
云居寺（南岳衡山云居寺）
云居寺：在云居峰下，峰以寺名。相传六三一年，镌大湼盘经成时，其夜山谷吼鸣，忽生香树三十余株，以助构云居寺。又相传静琬僧，以镌刻石经工役甚众，如凿石者，断石者，刻石者，道路奔辏，每念其苦，欲于岩前造大佛堂，并食堂寝屋，而念瓦木难办，恐分费经物，故未能起作。一夜暴雨，雷电震山，明旦旣晴，乃见山下有松柏数千株，为水所漂，流积道次，道俗惊骇，不知来处，遂以此木筑云居寺。 据志载，又有凝碧亭、金牛迹、退道坡。凝碧亭早废，退道坡犹存。退道坡为旧时南岳古镇通福严寺的必经之路，乃人工在天生石岩上开凿出的一条磴道。石磴如梯，一级连着一级，直入云际。梯侧石壁上留有“云梯”、“天下名山”、“试看来人”、“直上南天”、“初步云程”等石刻。昔人有诗云：“游人须努力，胜境在云巅。”磴旁有一牛迹，亦称金牛迹。现游人多走东线盘山公路，此路已甚少行人。 现寺已废。
云居寺：在云居峰下，峰以寺名。相传六三一年，镌大湼盘经成时，其夜山谷吼鸣，忽生香树三十余株，以助构云居寺。又相传静琬僧，以镌刻石经工役甚众，如凿石者，断石者，刻石者，道路奔辏，每念其苦，欲于岩前造大佛堂，并食堂寝屋，而念瓦木难办，恐分费经物，故未能起作。一夜暴雨，雷电震山，明旦旣晴，乃见山下有松柏数千株，为水所漂，流积道次，道俗惊骇，不知来处，遂以此木筑云居寺。 据志载，又有凝碧亭、金牛迹、退道坡。凝碧亭早废，退道坡犹存。退道坡为旧时南岳古镇通福严寺的必经之路，乃人工在天生石岩上开凿出的一条磴道。石磴如梯，一级连着一级，直入云际。梯侧石壁上留有“云梯”、“天下名山”、“试看来人”、“直上南天”、“初步云程”等石刻。昔人有诗云：“游人须努力，胜境在云巅。”磴旁有一牛迹，亦称金牛迹。现游人多走东线盘山公路，此路已甚少行人。 现寺已废。
$firstVoiceSent
- 来自原声例句