简介
《荀子·
解蔽》:“道心之微。”,《尚书·
大禹谟》暗引,改之为惟。《古文尚书·大禹谟》:“
人心惟危,道心惟微,
惟精惟一,
允执厥中。”
宋儒称此为“
十六字心传”。宋程颐认为“人心,私欲,故危殆;道心,
天理,故精微。灭私欲则
天理明矣”(《二程遗书》卷二十四)。朱熹说“道心”、“人心”不是两个“心”,“只是一个心,知觉从
耳目之欲上去,便是人心;知觉从义理(即
仁义礼智)上去,便是道心”(《朱子语类》卷七十八),道心是
天理,是“天命之性”;人心是天理与人欲相杂的“气质之性”有善有恶,所以要“革尽人欲,复尽天理”(《朱子语类》卷十三)。
· 传统文化讲求天人合会,豁然贯通。故道心也是人心。