殷淑仪 百科内容来自于: 百度百科

生平

殷淑仪(?-462年),南朝宋孝武帝刘骏侧室,本名不详,父亲为南郡王刘义宣。她与刘骏是堂兄妹的关系,长得相当美丽,巧笑倩兮,极度得到刘骏宠爱。起初因为刘骏与刘义宣的女儿们发生男女关系,致使义宣一怒之下举兵叛变。但是义宣旋即败亡,刘骏便偷偷将美貌的堂妹接入皇宫,伪称为殷氏,封为淑仪。又有一说她是殷琰家的女子,被送到刘义宣家,因为义宣兵败而没入宫中。由于当时左右知情人士在泄露真后相多被杀害,因此一时之间众人都不知究竟她的出身到底是哪一家。她宠冠后宫,与刘骏之间生有刘子鸾刘子羽、刘子云、刘子文刘子师,以及第十二皇女。大明六年(462年)四月,殷淑仪过世,刘骏悲痛万分。丘灵鞠献挽歌三首,云:“云横广阶暗,霜深高殿寒”。刘骏摘句嗟赏。
由于刘骏每天仍然思念殷淑仪,便把棺材做得像抽屉一般,每当想见她的时候,便将棺材拉开一睹遗容。后来又追赠她为贵妃,谥号“宣”。十月,将她厚葬于龙山,仪队相当隆重,刘骏并亲自送葬,悲哀不能自已,左右之人看到也感到难过。由于刘骏太爱殷淑仪,自从她过世后,精神涣散,不理政事。每晚睡前,都要在她灵前倒酒对饮,之后痛哭流涕到难以自拔。除此之外,刘骏又向有司单位表示要给殷淑仪盖一座庙,庙成后以淑仪之子子鸾的封号,称为新安寺。当时有巫师说可以仿汉武帝的前例,招殷淑仪的魂与刘骏相见,果然在帷幕后有影子出现,但是当刘骏想与之握手时,鬼魂却消失了。刘骏颇为哀怨,便作了拟李夫人赋。谢庄也作了哀文献上,刘骏看了以后非常感动,命令下属们传抄,使得一时之间纸与墨价钱大涨。
殷淑仪的墓修得很豪华,当时的葬礼规模为江南丧葬礼史上前所未有的,隆重至极。刘子业大摇大摆地带着一班人,来到殷淑仪的墓前,吩咐大家赶紧动手,将殷淑仪的墓挖了个“底朝天”,殷淑仪的尸体被从大棺材内拖了出来。刘子业当场将殷淑仪的尸体羞辱了一番。

相关史料

宋书 列传第十九
初,上宠姬宣贵妃殷氏卒,使群臣议谥,智渊上议曰“怀”。上以不尽嘉号,甚衔之。后车驾幸南山,乘马至殷氏墓,群臣皆骑从,上以马鞭指墓石柱谓智渊曰:“此上不容有怀字!”智渊益惶惧。大明七年,以忧卒,时年四十六。
宋书 列传第四十
母殷淑仪,宠倾后宫,子鸾爱冠诸子,凡为上所盼遇者,莫不入子鸾之府、国。
追进淑仪为贵妃,班亚皇后,谥曰宣。葬给辒辌车,虎贲、班剑,銮辂九旒,黄屋左纛,前后部羽葆、鼓吹。上自临南掖门,临过丧车,悲不自胜,左右莫不感动。上痛爱不已,拟汉武《李夫人赋》,其词曰:朕以亡事弃日,阅览前王词苑,见《李夫人赋》,凄其有怀,亦以嗟咏久之,因感而会焉。巡灵周之残册,略鸿汉之遗篆。吊新宫之奄映,喭璧台之芜践。赋流波之谣思,诏河济以崇典。虽媛德之有载,竟滞悲其何遣。访物运之荣落,讯云霞之舒卷。念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦。桂枝折兮沿岁倾,瑶华碎兮思联情。彤殿闭兮素尘积,翠所芜兮紫苔生。宝罗?曷兮春幌垂,珍簟空兮夏帱扃。秋台恻兮碧烟凝,冬宫冽兮朱火清。流律有终,深心无歇。徙倚云日,裴回风月。思玉步于凤墀,想金声于鸾阙。竭方池而飞伤,损园渊而流咽。端蚤朝之晨罢,泛辇路之晚清。
轥南陆,跸阊阖,轹北津,警承明。面缟馆之酸素,造松帐之葱青。俯众胤而恸兴,抚藐女而悲生。虽哀终其已切,将何慰于尔灵。存飞荣于景路,没申藻于服车。垂葆旒于昭术,竦鸾剑于清都。朝有俪于征准,礼无替于粹图。閟瑶光之密陛,宫虚梁之余阴。俟玉羊之晨照,正金鸡之夕临。升云鼛以引思,锵鸿钟以节音。文七星于霜野,旗二耀于寒林。中云枝之夭秀,寓坎泉之曾岑。屈封嬴之自古,申反周乎在今。遣双灵兮达孝思,附孤魂兮展慈心。伊鞠报之必至,谅显晦之同深。予弃西楚之齐化,略东门之遥衤金。沦涟两拍之伤,奄抑七萃之箴。
又讽有司曰:“典礼云,天子有后,有夫人。《檀弓》云,舜葬苍梧,二妃不从。《昏义》云,后立六宫,有三夫人。然则三妃则三夫人也。后之有三妃,犹天子之有三公也。按《周礼》,三公八命,诸侯七命。三公既尊于列国诸侯,三妃亦贵于庶邦夫人。据《春秋传》,仲子非鲁惠公之元嫡,尚得考彼别宫;今贵妃盖天秩之崇班,理应创立新庙。”尚书左丞徐爰之又议:“宣贵妃既加殊命,礼绝五宫,考之古典,显有成据。庙堂克构,宜选将作大匠卿。”
南史 卷一 宋本纪上 第一
  帝自以为昔在东宫,不为孝武所爱,及即位,将掘景宁陵,太史言于帝不利而止。乃纵粪于陵,肆骂孝武帝为“齇奴”,又遣发殷贵嫔墓,忿其为孝武所宠。初,贵嫔薨,武帝为造新安寺,乃遣坏之。又欲诛诸远近僧尼。辛丑,免南徐州刺史新安王子鸾为庶人,赐死
南史 列传第一
殷淑仪,南郡王义宣女也。丽色巧笑。义宣败后,帝密取之,宠冠后宫。假姓殷氏,左右宣泄者多死,故当时莫知所出。及薨,帝常思见之,遂为通替棺,欲见辄引替睹尸,如此积日,形色不异。追赠贵妃,谥曰宣。及葬,给辒辌车、虎贲、班剑。銮辂九旒、黄屋左纛、前后部羽葆、鼓吹,上自于南掖门临,过丧车,悲不自胜,左右莫不掩泣。上痛爱不已,精神惘惘,颇废政事。每寝,先于灵床酌奠酒饮之,既而恸哭不能自反。又讽有司奏曰:「据春秋,仲子非鲁惠公元嫡,尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班,理应创新。」乃立别庙于都下。
时有巫者能见鬼,说帝言贵妃可致。帝大喜,令召之。有少顷,果于帷中见形如平生。帝欲与之言,默然不对。将执手,奄然便歇,帝尤哽恨,于是拟李夫人赋以寄意焉。谢庄作哀策文奏之,帝卧览读,起坐流涕曰:「不谓当今复有此才。」都下传写,纸墨为之贵。或云,贵妃是殷琰家人入义宣家,义宣败入宫云。
南史 列传第七
子德愿嗣。大明初,为游击将军,领石头戍事。坐受贾客韩佛智货,下狱夺爵。后为秦郡太守。德愿性粗率,为孝武狎侮。上宠姬殷贵妃薨,葬毕,数与群臣至殷墓。谓德愿曰 :“卿哭贵妃若悲,当加厚赏。”德愿应声便号恸,抚膺擗踊,涕泗交流。上甚悦,以为豫州刺史。又令医术人羊志哭殷氏,志亦呜咽。他日有问志:“卿那得此副急泪?”志时新丧爱姬,答曰:“我尔日自哭亡妾耳。”志滑稽,善为谐谑,上亦爱狎之
高僧 传 卷第十三
  释昙宗。姓虢。秣陵人。出家止灵味寺。少而好学博通众典。唱说之功独步当世。辩口适时应变无尽。尝为孝武唱导行菩萨五法礼竟。帝乃笑谓宗曰。朕有何罪而为忏悔。宗曰。昔虞舜至圣犹云予违尔弼。汤武亦云万姓有罪在予一人。圣王引咎。盖以轨世。陛下德迈往代。齐圣虞殷。履道思冲。宁得独异。帝大悦。后殷淑仪薨。三七设会悉请宗。宗始叹世道浮伪恩爱必离。嗟殷氏淑德荣幸未畅。而灭实当年收芳今日。发言凄至。帝泫怆良久。赏异弥深。后终于所住。著京师塔寺记二卷。时灵味寺复有释僧意者。亦善唱说。制睒经新声。哀亮有序。
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