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法帖概述

帖中叙及得友人厚费所赠柏酒等物品六种,并申谢意。

基本信息

【名称】柏酒帖
【作者】王慈
【年代】南朝齐
【书体】行草
【摹搨】唐代
【材质】硬黄纸本墨迹
【字数】4行,27字
【收藏】辽宁省博物馆
《柏酒帖》,亦称《得柏酒帖》。

法帖内容

原文

柏酒

柏酒

得柏酒①等六种。足下出此已久,忽致厚费②,深劳③念慰,王慈具④答⑤。范武骑⑥。

注释

①柏酒:即柏叶酒。古代习俗,谓春节饮之,可以辟邪。南朝梁宗懔荆楚岁时记》:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒、柏酒,饮桃汤。”②厚费:耗费多;花费大。③劳:烦劳,麻烦。④具:写,题。⑤答:报礼,报答。⑥范武骑:收信人,未详。帖尾具“范武骑”三字,是收信人称谓的封题。这种书仪习惯,亦见于王羲之《快雪时晴帖》。

大意

已收到柏叶酒等六种。你离开此地也很长时间,突然致以这么花费大的礼物,深感烦劳你了,甚感欣慰。王慈写此以答谢。范武骑启。

其他

题签:臣①六代从伯祖齐侍中懿子慈书。押署唐怀充
注:①臣:为武则天新造字之一。由“一忠”组成,代表做臣子的对君主要忠心如一。

书法赏析

侧锋用笔

《柏酒帖》局部

《柏酒帖》局部

侧锋的大量运用,增强了干净利落、劲爽通达的艺术效果。侧锋处,用笔大胆、痛快,甚至出现出一种“刮”、“擦”的效果。同样的,王慈作品中、侧锋之对比亦相当显著明显,若《汝比帖》第三行之侧锋与第四行之中锋、《柏酒帖》第二行首字纯用中锋而后数字则以侧锋为主,由此营造出一种点画跳跃、笔势张扬的氛围。

结构章法

结构与章法方面,王慈诸帖则表现为大开大合、疏密有致的情形。不仅单字内部空间如是,整篇构图亦如此。同时因其线条的粗细对比,造成了一种黑白空间的交错:粗线条的笔画,甚至也成为一种空间,一种“面”而非“线”——黑色的空间。字形的处理多取纵势,大小参差,如《柏酒帖》中“此”、“久”二字竟比“足”、“下”、“已”
《柏酒帖》真赏斋帖拓本

《柏酒帖》真赏斋帖拓本

诸字所占空间大约五六倍之多,然经营位置得当,和谐有致,毫无生硬、唐突之感。

字势行气

细观《柏酒帖》,其字大小不等,大小之间可差四、五倍。字距与行间相差无几,但于密集中天然分行,笔画粗细也较悬殊。字体行草交错,字势开阔雄强,“柏”字横向拉开,“等”字长横向左探出,势壮神足,极见体魄之豪。第二行突然放大,“出”字笔触尚轻;而“此”字,粗笔浓重,体势伟岸,与“出”字形成反差协调,“已”、“久”二字又成大小的互映。“致”字左右拉开,两相离心,但又遥相对峙,形离而神契。“厚”字行笔清爽明洁,绝无拖沓,饶有秀挺之气概。“费”字借势连绵四起,而牵丝与笔画迥然悬殊,最后一笔重点,以其方笔见稜,不见拥赘而更增笔致之情,“深”字更加粗重,而“念”字竟笔画单摆浮搁,正使其肆意之挥洒稍得收敛,而后连绵直下,一幅甫成,光生满纸,确是神品逸墨。

书法评价

王慈草书运笔圆浑,含蕴凝重,然体态十分灵动,纵横姿肆,使人联想到王献之书作风格。
《柏酒帖》第一行“柏”、“等”二字,第五行“武骑”二字类似王僧虔《太子舍人帖》。杨守敬《激素飞清阁评帖记》中称,《柏酒帖》的书法“是颜鲁公所从出”。
沈乐平在其著《新编草书入门五十讲》第十四讲认为,王慈的草书既有强烈的个人面目、夸张的形式感和开张的个性,又不失法度。在临习中要把握好这种“平衡性”,不可因表面形式而太“放”;在以后的创作中,王慈的模式则大可参考、研究,能给书法的创作带来许多“新的感受、新的启示、新的思路。”(浙江古籍出版社2002年8月第一版,第39页)

作者简介

王慈(451-491),字伯宝,南朝齐临沂(今山东临沂)人,王僧虔之子。官至侍中冠军将军、司徒左长史。善隶、行书。慈少与从弟俭共研书学。唐张怀瓘书断》卷中谓慈“亦善隶书”。宋陈思《书小史》谓其“善行书”。书法笔势雄强豪纵,体势奇伟,纵横姿肆。其字与王羲之书法不同,却与王献之的行草书相近似。梁陶弘景曾云:“比世皆高尚子敬,不复有元常,逸少亦然。”书作有《柏酒帖》、《汝比帖》等存世。

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万岁通天帖现状

《万岁通天帖》即王方庆所献十卷之一。其中尤以王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王徽之《新月帖》、为王献之《廿九日帖》、王僧虔《太子舍人帖》等为最精。十卷本在宋代已残缺不全,并历经二次火灾:明代无锡华中甫真赏斋火灾;乾隆内府乾清宫大火。卷幅上尚有火焚痕迹。卷后有南宋岳珂、元代张雨、明代文徵明、董其昌等人题跋,俱称其钩摹精到。《万岁通天帖》“笔花满目,奕奕生动;用墨之意,亦一一备具,王氏家风,漏世殆尽”(董其昌语)。廓填墨迹本收藏于辽宁省博物馆
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