美好的称号，例：同学送给他诗人的“徽号”。（《现代汉语词典第六版》）

旧时为尊号的别名，即在皇帝和后妃生前所加的表示崇敬褒美的称号。

如：慈安、慈禧。

比如嘉祐四年，群臣再次请上尊号，而刘敞劝阻说：“陛下不受徽号且二十年”，说明尊号也可称徽号。

明清时对皇太后和太皇太后所上的尊号称徽号，同时对尊号与徽号加以区别。《明史·礼志七》：“明制，天子登极，奉母后或母妃为皇太后、则上尊号。其后，或以庆典推祟皇太后，则加二字或四字为徵号。”清代的慈禧太后，其尊号徽号为“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙皇太后”。其中“皇太后”为尊号，而“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献祟熙”为徽号。宋代以后的元明清，上尊号的意义有本质变化，上尊号的对象已完全转变成对皇太后的尊亲之义。《明史．礼志》不再记载皇帝上尊号的礼仪，只记载对皇太后的《上尊号徽号仪》，清代也如此。这是尊号徽号发展的必然趋势!因为贤君明臣已觉察这是一种阿谀奉承、虚妄无实的流弊，而年幼的新帝登极，要有精神依托和支柱，便尊祟母后母妃，加上尊号徽号，且上尊号徽号还不只一次，多次累加。比如清咸丰之妃、同治皇帝的母亲叶赫那拉氏，在同治即位后被尊为圣母皇太后，徽号“慈禧”。每逢庆典，徽号累加，越加越长，长达十六字之多。由于文字过长，称谓不便，在庄严场合称全称，一般场合便仅称“慈禧”。所谓全称，是指徽号在前尊号在后一起称。

清代，皇太后的徽号还和死后的谥号有关。皇太后死后的谥号用十二字，其中要选择用生前徽号中的四字，这是清代《上尊号徽号仪》中的定制 。

上徽之仪：即 上徽号的仪式。

清代宫廷在为太后上徽号的时候，一般都有比较隆重的仪式：如先期敕所司备仪物，制册、宝，遣官祗告天地及太庙后殿、奉先殿、社稷。上徽号的前一天，先进奏书。这一天，皇帝亲自到中和殿批阅陈放在那里上徽号的奏书。看过以后，先由大学士捧着奏书到太后的宫里，而接下来是皇帝亲自到太后面前进献奏书。

一般这个时候，宣读官要读奏书。读完后，在鼓乐齐奏当中，皇帝要给太后行三跪九拜礼。正式上徽号的日子，皇帝先到太和殿检查陈放在那里的册、宝，然后由文武二品以上的官员陪同着到太后住所，皇帝亲自到太后面前献册和宝。而皇帝和大臣仍然在鼓乐声中行三跪九拜礼，行完礼后退出来。接下来是皇后在率领妃嫔、公主、福晋等到太后的住所行庆贺礼。