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“常坐”。常坐也叫做“一行三昧”,在中国禅宗里面用的是这个。《文殊问般若经》,这里头说明也是以“九十日为期,专缘法界”,用这个方法开悟的。虽然是常坐,也要有调身的方法,如果每天坐的时间太久,没有活动,我们知道生理受不了,会坐出病来。所以有些用功不如法的,坐到最后这两个腿血脉不通,出了问题,腿要锯掉,我们看到的。那是什么?打坐不如法、不懂法,一定勉强撑持,到最后身体变成残废

常坐三昧

佛学术语, 为天台宗所立四种三昧之一。又作一行三昧。依文殊师利所说般若波罗蜜经而修之法,即于一静室或空闲处,安一绳床,傍无余座,以九十日为一期,结跏趺坐,不动不摇不萎不倚,以坐自誓,不拄肋床,除经行、饮食、便利外,必常随一佛,端坐正向,时刻相续,须臾不废,若起睡盖、疲倦、疾病等内外障,欲夺正念,当常专称一佛之名,惭愧忏悔,以命自归。若能于一期中精勤不懈,念念无间,则能破除业障,显发实相之理,称为常坐三昧。
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- 来自原声例句
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