地理环境 天姥山（古称天姥岑，岑是指高而小的山）是新昌一邑之主山（包括天姥岑和司马悔山），与新昌另一山脉沃洲山成为由北往南去天台山的门户，是绍兴的南屏障。由天姥峰、拨云尖、细尖、北斗尖等群山组成。属道教第16（天姥岑）和60福地（司马悔山），层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。 会墅岭 扼天姥山北道口，旧有鸟道可攀（谢灵运开山始有道），今有盘山公路盘旋而上。岭上台地气候凉爽。从绍兴入台州的古驿道经过会墅岭，横板桥，横渡桥，到达绍兴与台州的交界的关岭，站在离关岭不远的横渡桥村上的高岗上，往东北能望见天姥北峰北斗尖，往东能望见天姥主峰天姥峰。两峰南北遥遥相对，天姥主峰实为两个峰顶平行的馒头状的山峰，远看好像母亲的双峰，孕育着一方水土。登山往东而望与天台山华顶峰相对，两山有石桥（现石梁飞瀑）相连。望东南为天台赤城，桐柏等山。内有著名景点天姥龙潭：从儒岙镇庄山村自然村进去，行四五里。两岸危崖壁立，林木森森。溪嶂怪石累累，瀑潭相叠。瀑多而奇，有虎哮瀑、龙吟瀑、含羞瀑、跨马瀑、五级瀑。潭多而怪，有畚箕潭、米筛潭、元宝潭、四角潭、大龙潭。两个潭更奇特，一是“哒粥潭”，因为瀑急潭深，水花往上扑溅，酷似一锅刚煮开的粥直冒热气。另一个是“跌落水”，那瀑泉从高达30多米的削壁上陡然而泻。经过千百年的冲刷，山涧顽石有的成了农家器皿：捣臼、木勺、面杖、磨盘。有的酷似动物：狮、虎、猫、狗。龙潭坑一带，诸如吊兰、鱼鳖草等。

梦游天姥吟留别
李白
【原文】
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，僳深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
【译文】
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥，云霞忽明忽暗（天姥）有时可以看到。天姥仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山四万八千丈（有人认为是高，我认为是宽），对着天姥从东南方向倾倒了过去。
我心里想念它而梦回吴越，在这一夜快速的渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运登天姥岑时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，象熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，一个接一个地下来了；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
人世间行乐就是要那么去远游，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！

《天姥》是唐代杜甫写的一首诗。