同里宣卷的表演，是用吴江或同里方言进行说唱，韵散结合，人数一般3到8人不等，一人主宣，一人或二人应和，余人伴以乐器演奏。宣卷的表演方式简便灵活，即兴即演。同里宣卷一般每场3回，约3小时，开场时有乐队闹场，回合结束时有悬念，休息时有伴奏人员演唱等，以吸引听众。同里宣卷经历了由“木鱼宣卷”到“丝弦宣卷”的发展过程。人数由3到5人变为5到8人；曲调由简单的“弥陀调”、“韦陀调”、“海花调”，到借鉴吸收苏滩、江南小调、锡剧、越剧、沪剧及评弹的营养，形成新的“丝弦调”，有铃铃调、媒婆调、四工调、迷魂调、进花园调、哭五更调等数十种，曲调丰富，更为民众所喜闻乐见；内容上，传统的“木鱼宣卷”大多演唱改编自佛道经文的故事，如《香山宝卷》、《目连宝卷》、《猛将宝卷》、《观音宝卷》等，说唱因缘，演释佛经。“丝弦宣卷”则另外增加了民间传说、小说神话、戏曲故事等，如《珍珠塔》、《宝莲灯》、《一餐饭》，既悟俗化众，劝善教化，又狂欢娱乐，插科打诨，还有如《红灯记》、《智取威虎山》、《小二黑结婚》、《红岩》等这样的现代题材和《婚事新办》、《计划生育》、《农村新风尚》之类的时事现实作品，曲目更贴近世俗，反映时代生活，情节营造也更曲折、多变，更能吸引听众的注意力。

绵延久远、辐射广阔的同里宣卷是近代苏州宣卷最重要的支流之一，它的历史发展进程与苏州宣卷基本保持同步，是苏州宣卷发展历史的一个重要缩影。其次，同里宣卷丰富的文献蕴含着重大研究价值。再则，同里宣卷流变性、丰富性、群众性和教化性的特点体现了苏州宣卷乃至江南宣卷的典型特征，尤其是同里宣卷至今仍然保持着自身的活力，有着广阔的市场需求，在民间仍广泛盛行，它在演出、受众和程式上也还原汁原味地保存着原先的传统，没有丧失自身的本真性、原生态，这是极为难得的文化活化石。

2006年，苏州市人民政府公布同里宣卷为第二批苏州市级非物质文化遗产名录项目；2007年,吴江市人民政府公布其为第一批吴江市级非物质文化遗产名录项目；2009年，江苏省人民政府公布同里宣卷为第二批江苏省级非物质文化遗产名录项目。