真正与书法结缘始于少年时代。其祖父与父亲都写得一手漂亮的楷书，耳濡目染，对 书法也渐渐产生了浓厚的兴趣，但祖父与父亲并没有刻意要求他练字，想来是文革期间，书法属四旧，他们为此吃了不少苦头，不希望他也有类似遭遇的缘故。倒是他自己照着字帖乱写一通，慢慢竟也写出些样子来。祖父见他有兴趣，闲暇时也指点一下。后来在外求学，毕业后参加工作，书法也断断续续地坚持了下来，感兴趣时就在废报纸上涂抹一通，偶有所得，快然自喜。他常说，艺为乐事，陶情冶性而已。月白风清之夜，放一曲古琴，燃一柱檀香，沏一杯香茗，捧一帙法帖，远离尘世之烦嚣，神与古游，陶然自乐，不失为人生一大乐事，大可不必将自己弄得苦兮兮的。所以虽然喜爱，但从来也不曾为之悬梁刺股。

学书法的人光靠勤奋不行，还必须要有天赋，这也许就是一个书法家与字匠的区别所在。长新天赋极高，他读帖的时间多，而真正用于临池的时间却并不多，古往今来的法帖他都能烂熟于心，因而练就了极高的赏鉴水平，也决定了他书法艺术的取高之高。他四体皆擅，而尤以草书和篆书为世人所称道。草书特别是狂草是很难写好的一种书体，但也是最能抒发书法家感情的一种书体，长新先生多年钟情于狂草艺术，神与古游，取得了不凡的艺术成就。他认为虽然自汉代以来，草书名家代不乏人，但真正能称得上草书大家的只有张旭、怀素、黄庭坚、祝允明、王铎等数人而已。他尤其心折于黄庭坚的书法艺术，认为是旭素之后第一人，所以他的草书艺术较多地受到黄书的影响，但他学习黄书并不是死学，而是取其精髓，并融汇各家之长，溶于一炉，并形成了其独特的艺术风格。观其作品，静穆如山，流畅似水，翩若惊鸿，矫若游龙，结体变化莫测，线条摇曳多姿，如聆听美妙之音乐，有大珠小珠落玉盘之妙，为越来越多的人所喜爱，不但被各界人士和团体所收藏，而且被一些景区摹刻上石。

草书之外特别值得一提的是他的篆书艺术，他广涉博收，匠心独运，溶金文之凝重、小篆之华美、甲骨之灵秀于一炉，形成了有别于历史上篆书名家的独特风格，既具古典美，又富书卷气，耐人品味。

长新为人很低调，非常佩服他那份在名利面前的淡定和从空。在当今书画界日渐喧嚣，书画家越来越在意作品的经济价值时，他能始终保持一颗平常心，确属难能可贵。对此他有自己独到的见解。他认为，不论什么时代，能在历史上站住脚的书法家都是极少数，大部分将被历史无情的淘汰，汉、唐几代各留下数人而已，明代多一些，也就十几人，到了清代离现在近，也就二十几人，民国不足30人，大部分都被历史淹没了。当代书家虽然众多，但真正能在历史上留下来的，能有百人就不错了。

长新先生博学多才，书法之外，对文学、音乐、历史、戏曲、曲艺、古典诗词等都有很深的造诣，每每惊异于他的渊博与深刻，惊异于他怎么会有这么多的精力涉猎这么多的艺术门类并能有独到的见解。他只是淡淡地笑着说，艺术是乐事，自娱娱人而已。