伊姆荷太普出身平民，因其智慧惊人，学识渊博，受到法老的破格重用。他在整个法老时代受到崇拜，死后被尊为神，其名号刻在佐塞尔法老雕像的基座上。
按照传统的说法，伊姆荷太普是埃及医学的奠基人，后来便被奉为神圣，成为医学的祖师爷。
据说他还是佐塞尔法老的金字塔的设计者。
伊姆荷太普
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经历
佐塞尔法老和他的建筑师伊姆荷太普
这个时代如果不能算是埃及历史上最伟大的时代，也应当算做最伟大的时代之一。这时候，由于国家在进行建设，有能力的人都有机会大显身手，完成伟绩。
埃及很幸运，在这时出现了一个青年，他开始做佐塞尔法老手下的一个小官，以后一步一步地从底层爬到上层，直到他用自己的能力和才干获得仅次于国王的地位。他做到宰相、总建筑师和希利俄波利斯的僧侣长，他还担任了许多其他的职务。他肯定不是王族的一员，但是可庆幸的是：这个青年的天才是服务于一个具有伟大的人格和智慧的人；这个人能够赏识下属的才干，并且放手让他们从事开创性的工作。
在这个时代以前，国王死后都葬在用泥砖砌成的巨大的长方形坟堆的墓里，也就是现在我们称为“马斯塔巴”的建筑。国王的坟墓和国王的臣属的坟墓仅仅在大小和布局的气概上有所不同。但是上下埃及的国王是神，而他的臣属不过是凡人，因此伊姆荷太普(这就是那天才青年的名字)就想要把国王的坟墓以特殊的方法突出起来。他想为他的不朽的国王建造一个不朽的坟墓，为了实现这个雄心，他在人类历史上第一次造成了一个用石工制成的巨大的巍然建筑。以后他又改变自己的计划，在原先的“马斯塔巴”坟堆上又重重叠叠增加了许多别的东西，愈到顶端愈小，于是就成为一个六级的“梯形金字塔”。这个庞然大物又用精致的白色石灰岩包起来。在金字塔底下，有国王的葬室，周围有许多走廊和通道，在许多走廊里陈列着许多雪花石膏和许多其他岩石制的器皿。
发掘
这些东西在埃及古迹部进行发掘的时候被发现了。在发掘中发现不下于三万个雪花石膏、闪长岩、花岗岩、角砾岩、片页岩……等坚硬的石头做成的器皿。在有些走廊的培上，有着雕刻的嵌饰，镶着绿蓝色的法恩斯。(一种见石英细末为坯子的陶瓷类物)在金宇塔北面的入口处，我们找到庙宇的废墟。从前里面有左塞王著名的雕像,现在这雕像在开罗博物馆。
伊姆荷太普的最重要建筑成就还不仅此。凡是访问过萨卡拉的人，没有入不叹赏在梯形金字塔周围的遗存的建筑物。这些建筑是伊姆荷太普用美丽的白色石灰岩仿照“白城”中王宫的泥砖建筑物的形式造成的。在高原上用石灰岩建成的城墙，多少就是平原上砖砌的大城墙的复制品。它有十四座城门(有十三个是假门)在城墙内他又盖了举行典礼仪式的特殊房子。许多残迹至今还保留着，而且小心地加以修复了。这些建筑给人们以极强烈的印象，在一千四百年以后的第十八王朝时，仍旧受到叹赏。因此传说把伊姆荷太普算成第一个采用石头从事建筑的人，这是并不奇怪的。
伊姆荷太普的天才是多方面的。他以智慧驰名，同时又是伟大的医生，后世希腊人把他和阿斯克勒庇俄斯齐名。埃及人没有忘记他，在第二十六王朝时——也就是他死后二千年，他被视为神，称为普塔(智慧之神)之子。从这时候开始，在埃及和沙漠中(绿洲)地方都盖了不少祭祖他的庙宇。
梯形金字塔
玛斯塔巴形式的王室坟墓一直沿用到第三王朝，但坟墓建筑史上重要里程碑的到来并非是角锥金字塔的出现，而是以左塞王梯形金字塔（或称层级金字塔）的出现为标志。
左塞王梯形金字塔的设计者名叫伊姆霍太普。据说，他是平民家庭出身，因为有惊人的智慧和渊博的学识而受到法老的器重，被破格委以重任，直至成为国家的第二号人物——宰相。他为重用自己的法老乔塞尔（又译左塞）别出心裁地修建了一种新墓。
从考古发掘的结果获知，这座高61.2米，底边东西长143米，南北125米的六级阶梯形金字塔，前后经过六次设计、扩建.最初它设计成了一个典型的“玛斯塔巴”墓.该墓地面部分是长宽约60米，高近8米的方形建筑.中部填满碎石和泥土，表面由光滑的石灰石砌成，墓室是这样建造的，先在岩石上挖一口28米深的旱井，并凿台阶通到井底.井底每边长7米，建两室作为左塞尔的殡室.两室之间有门相通，门上绘有用古埃及象形文字书写的国王名字和谥号。殡室本身无门外通，只能以天花板上一个圆洞作为出口，连通上面的房间.洞口用一块约3吨重的石块堵住，经一条20米长的甬道通往墓外.殡室四周有四条甬道，堆放各种随葬品。地下墓室建成后，在地面上盖第一个“马斯塔巴”（高11.48米），接着往上盖第二个（高10.95米）、第三个（高10.43米）、第四个（高9.92米）、第五个（高9.39米）、第六个（高8.89）.“马斯塔巴”越往上，体积越小.这样，墓的外形呈六层阶梯状，总高度为61.06米，故人称为“梯形金字塔”。
神话中的伊姆荷太普
拼写
Imhotep
信奉中心
孟菲斯
伊姆霍特普是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物（这与法老王自命为神不同）。他是第三王朝Djoser法老王的宰相，对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。
在王朝的末期埃及迁都Sais的时候，伊姆霍特普已经完全被神化了，他被称为是卜塔神的儿子，母亲不是努特就是塞克美特神（Sekhmet）。他常常被与透托神相提并论，成为埃及医学之神及智慧的化身。人们神奇的痊愈经常被认为是他的恩赐，希腊人也把他看作和阿斯克勒庇俄斯（医药神）一样。
伊姆霍特普被假想用托梦的方法为遭受病痛的人治病，他是神和人共同的医生。
在托勒密王朝，菲莱岛上曾建造过祭祀伊姆霍特普的神庙。
在艺术表现上，伊姆霍特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。他无庸置疑的成为祭司的代表。
象征
凤凰，金字塔，太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祇。
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