短歌行
乌鹊
对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促
日月如梭。
譬如朝露,去日苦多。——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
慨当以慷,忧思难忘。——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。
何以解忧?唯有杜康。——靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
青青子衿,悠悠我心。——那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。
但为君故,沉吟至今。——正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。
呦呦鹿鸣,食野之苹。——阳光下鹿群
呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。
明明如月,何时可辍?——当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止
忧从中来,不可断绝。——我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
越陌度阡,枉用相存。——远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。
契阔谈讌,心念旧恩。——彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
月明星稀,乌鹊南飞。——明月升起,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。
山不厌高,水不厌深。——高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。(比喻用人要“唯才是举”,多多益善。)
周公吐哺,天下归心。——只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。《史记》载周公自谓:“
一沐三握发,
一饭三吐哺,犹恐失天下之贤。”),才能使天下人心都归向我。
赏析
出自曹操《短歌行》,属乐府《相和曲·平调曲》。曹操《短歌
乌鹊
行》有二首,这是第一首。本篇通过宴会的歌唱来表达诗人
求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。全诗分为四节,首八句为第一节,写人生有限,诗人苦于得不到众多贤才
来同他合作,一道抓紧时间建立功业。次八句为第二节,诗人两次引用《诗经》成句来表现求贤思想:一则求之不得而沉吟忧思,再则求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句为第三节,前四句写愁苦,后四句设想贤才到来,分别照应前两节。最后八句为第四节,先以情景启发贤才,要他们择善而栖;后则
披肝沥胆,表白自
乌鹊
己能容纳贤才,使天下归心统一。
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。”情调悲凉,并非表现及时行乐的思想,而与诗人求贤未得、功业未就有密切关系。建安时期的作家,常常感到人生短暂,不能及时建功立业,曹操如此,他的儿子曹植也如此,曹植《求自试表》云:“常恐先朝露,填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”又是一例。此诗三次写到忧,曹操《秋胡行》云:“不戚年往,世忧不治。”年岁的流逝本不足过于伤心,令人担忧的是天下不太平。所以,此诗的情调苍茫悲凉,但诗人的情绪并不低弱,表现的仍然是奋发进取的精神。?这首诗艺术表现手法主要有:感情深挚,婉曲动人;引用《诗经》成句,自然贴切。风格则苍茫悲凉。它是继《诗经》之后的四言名篇
乌鹊歌
〖《吴越春秋》曰:越王句践与大夫种、
范蠡入臣於吴。群臣皆送至浙江之上。越王夫人乃据船哭。顾乌鹊啄江渚之虾。飞去复来。因哭而歌之曰云云。又哀吟曰云云。〗
仰飞鸟兮乌鸢。凌玄虚兮(《吴越春秋》无兮字。)号(《吴越春秋》注云。号当作兮。)翩翩。(《诗纪》不叠翩字。)集洲渚兮优恣。啄虾矫翮兮云间。任厥性(《吴越春秋》缺性字。注云。此阙一字。)兮往还。妾无罪兮负地。有何辜兮谴天。?风々(《诗纪》不叠?风字。)独兮西往。孰知返兮何年。心忄?々兮若割。泪泫泫兮双悬。(○《吴越春秋》七。《诗纪前集》二作
乌鸢歌。)
彼(《书钞》
作两。《御览》同。)飞鸟兮鸢(《御览》误作载。)乌。已回翔(《书钞》误作哭回乡。)兮翕苏。心在专兮素虾。
何居食兮江湖。徊复翔兮游?。(《书钞》作水中虫兮白虾。《御览》作水中虫子曰虾。)去复返(《书钞》作还。)兮於乎。(《书钞》作呜呼。《御览》同。)始事君兮去家。终我命兮君都。终来遇(《御览》作中年过。是。)兮何辜。(《吴越春秋》作幸。注云。幸当作辜。)离我国兮去(《御览》作入。)吴。妻衣褐兮为婢。夫去冕兮为奴。(二句《御览》作妻为婢兮夫为奴。)岁遥遥(《御览》作昭昭。)兮难极。冤悲痛(《御览》作痛悲。)兮心恻。肠千结兮服膺。於乎(《御览》作呜呼。)哀兮忘(《御览》作不。)食。愿
我身兮如鸟。身翱翔兮矫翼。去我国兮心摇。(《诗纪》作遥。)情愤惋兮谁识。(○《吴越春秋》七。《诗纪前集》二。又《书钞》百六引乌、苏、湖、虾、呼五韵五句。《御览》五百七十一引乌、湖、虾、呼、家、都、辜、吴、奴、极、侧、食十二韵十二句。○《诗纪》引
风雅逸篇注曰:《吴越春秋》作於後汉人。所载事多不实。此歌依?无疑。)