成都武侯祠中的《蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑》，立于唐宪宗元和四年（公元809年），因文章、书法、刻技俱精被称为“三绝碑”，由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公绰（柳公权之兄）书写，名匠鲁建刻字，三者都出自名家，因此被后世称为三绝碑。
三绝碑
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蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑
三绝碑（郴州三绝碑）
绝碑位于白鹿洞东北40米天然石壁上，为北宋著名词人秦观流放郴州期间所作的《踏莎行》词摩刻，高52厘米，宽46厘米，共十一行，八十一字，行书。从1956年起，三绝碑先后4次被公布为省级重点文物保护单位。三绝碑在白鹿洞石壁上，高五十二厘米，宽四十六厘米，十一行，每行八字，行书。北宋词人秦观作了《踏莎行·郴州旅舍》一词，苏轼写了跋，著名的书法家米芾把词和跋写下来，世称“三绝”，其艺术价值很高，还嵌有陶铸同志题词。
三绝碑（临颍三绝碑）
三绝碑即《受禅表》碑和《公卿将军上尊号奏》碑，位漯河市临颍县繁城镇的汉献帝庙内。《受禅表》碑，高3.22米，宽1.02米，厚0.28米，圭形，上有碑穿额题篆书阳文“受禅表”三字。碑文22行，每行49字，字1寸2分，隶书阴镌
三绝碑（茅山三绝碑）
张从申三绝碑又叫《李含光碑》，全称为唐《茅山玄靖先生李含光碑》。
三绝碑（西安三绝碑）
中国有十大著名的“三绝碑”，或以撰文、题跋、书法而闻名，或因文章、书法、刻工均属上乘，或以碑文、书法、所颂之人为世人所景仰而入“三绝碑”之列。可以看出，每一块碑都离不开文章、书法的精绝为其基础才能称得上是“三绝碑”。 这十块“三绝碑”是： 四川成都《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》 湖南永州柳子庙《苏轼荔子碑》 山东潍坊《新修城隍庙碑》 福建泉州《万安桥记大字碑》 河南许昌《上尊号与受禅碑》 湖南郴州《苏仙岭三绝碑》 湖南祁阳《大唐中兴颂摩崖石刻》 开善寺《宝志公像赞诗碑》 陕西高陵《李晟墓碑》 河南郑州《苏轼书欧阳修醉翁亭记石碑》
三绝碑（柳州三绝碑）
三绝碑，在柳侯祠内保存的20余座历代石碑中，有一座名为“荔子碑”，由于此碑碑文为韩愈所撰、苏轼（东坡）所书，所歌颂的人物又是柳宗元，这三人都是人们景仰的唐宋名家、大家，所以该碑被人们称为“三绝碑”。
三绝碑（扬州三绝碑）
米芾与《露筋之碑》名闻遐迩，然邵伯宝公寺“三绝碑” 却鲜为人知。近读高万山、黄炎庆编著的《江都寺庙揽胜》一书，对“三绝碑”的来龙去脉作了较为详细的介绍，引起了笔者的兴趣。为寻找“三绝碑”的下落，日前，笔者专程到扬州史公祠，在方世群先生的指引下，终于在蜀冈之上的唐城遗址发现了“三绝碑”亭，如获至宝。
《甘棠小志》载：“万历志言，释迦教寺，在邵伯镇，即宝公寺。宋元佑五年僧惠朗建。”“嗣因前明永乐时宝志公说法其中，而宝公之名以创。”上文记载是说，宝公寺亦称释迦教寺，为扬州古刹。在邵伯镇南郊，建于宋元丰五年（1028），因名僧宝志公说法其中，故以宝公命名。
《甘棠小志》载：“万历志言，释迦教寺，在邵伯镇，即宝公寺。宋元佑五年僧惠朗建。”“嗣因前明永乐时宝志公说法其中，而宝公之名以创。”上文记载是说，宝公寺亦称释迦教寺，为扬州古刹。在邵伯镇南郊，建于宋元丰五年（1028），因名僧宝志公说法其中，故以宝公命名。
三绝碑（南京三绝碑）
灵谷景区位于南京中山陵园风景区内，古木参天、万松苍翠的景区中遍布着名胜古迹，每至中秋时节万桂齐开，散发出沁人心脾的芳香，吸引无数的游人前来赏桂览胜。
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