...三个层次中文都译有“我”字，但没有的“我”（atta）的意思，也没有康德那种原始不变的超越统觉（transcendental apperception）的意思，就像 佛教不承认有“我”，而只讲五蕴一样， 佛教把五蕴说成色、受、想、行、识，后四蕴概括人类心理结构的四个层次。
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超越的统觉 transcendental apperception
超越统觉
Transcendental apperception
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