目前，对袁宏道研究的广度和深度在不断扩展。
At present, the scope and depth of studies on Yuan Hongdao are expanding continually.
为此，我们后人应批判地学习袁宏道，因为人毕竟是社会的人。
Therefore, we should learn from Yuan Hongdao critically because we are, after all, social beings.
第一章剖析袁宏道对徐渭的推崇与激赏，探究近代徐渭诗文研究模式的历史成因。
In Chapter One, the author firstly investigates the modern research mode of Xu Wei's poems and articles, and probes into the cause of the research mode.
袁宏道（1568年─1610年），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中等职、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。少敏慧，善诗文，年十六为诸生，结社城南，自为社长。 他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。他说过：”世道既变，文亦因之。今之不必摹古者，亦势也。”他亦相信写文要真，认为“古有古之时，今有今之时”（今人称为文学进代论），即“我面不能同君面，而况古人之面貌乎？” 袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。
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