摘要薛瑄是第一位在明代从祀孔庙的明儒，这无疑是明代思想史中的重要课题。
Xue Xuan was the first Confucian to be enshrined in the Temple to Confucius during the Ming Dynasty, which is definitely a major topic in the study of Ming intellectual history.
吕柟，明中叶著名的理学家，是薛瑄的嫡传弟子，为河东学派在明中叶的主要代表人物。
Lv Nan, as the famous Neo-Confucianism scholar in Ming Dynasty, was the disciple of Xue Xuan, and an important representative of Hedong School.
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日 ），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人） 人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。 薛瑄为永乐十九年（1421年）进士，官至通议大夫、礼部左侍郎兼翰林院学士。天顺八年（1464年）去世，赠资善大夫、礼部尚书，谥号文清，故后世称其为“薛文清”。隆庆五年（1571年），从祀孔庙。 薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。可见其影响之大。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 （概述内图片来源 ）
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