系谱学源于希腊语，意为“研究家史的科学“；家谱则是书写形式的系谱。系谱学尽管繁简不同，却是所有民族和各个时代均有的事物。系谱学大致可以分为3个阶段。
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"Discipline and Punish," Foucault’s research indicates that archaeological research to the power of knowledge genealogy,is a more mature work.
《规训与惩罚》标志着福柯的研究从知识考古学研究转向权力系谱学,是一部比较成熟的作品。
参考来源 - 现代社会权力的普遍性与技术性——读福柯的《规训与惩罚》The second stage was、the 1970's, he pays attention to the power question and this period was "genealogy" period. The third stage was the 1980's, he transfers to ethics and "self- technology" question.
第一个阶段是60年代,他关注的焦点是话语和知识问题,这一时期为“考古学”时期;第二阶段是70年代,他关注的焦点侧重权力问题,这一时期为“系谱学”时期;第三阶段是80年代,他转而关注伦理学和“自我技术”问题。
参考来源 - 权力与反抗·2,447,543篇论文数据，部分数据来源于NoteExpress
为什么尼采称呼这为「系谱学」？
他对系谱学和建筑都有兴趣，并计划在这两个领域进行研究。
He was interested in genealogy and architecture, planning for studies in these two fields.
在这些著述中，福柯用系谱学的方法对权力作了明快而独特的分析。
In these works, Foucault gave concise but unique analysis to power in a genealogical way.
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