古代辩证法（朴素辩证法） ancient dialectics; naive dialectics; the dialectics of the Ancients
他从朴素的唯物主义观点出发，提出了一些自发的，但又十分明确的辩证法思想。
He put forward some spontaneous but quiet clear dialectics thought on the basis of the opinion of the simple materialism.
其总的倾向是坚持了朴素唯物论和辩证法，但也有其局限性。
Its overall tendency is adhering to the naive materialism and dialectics, but is not without its limitations.
有意无意的借助佛道一些语言表达朴素的辩证法思想。
Intentionally or unintentionally, he used the Buddhist language to express the plain dialectics thought.
朴素辩证法是古代一种自发的、原始的辩证法思想。辩证法的最初表现形态。在古代的中国和希腊，都有丰富的朴素辩证法思想。古希腊哲学家赫拉克利特认为，万物都是不断运动变化的，“一切皆流，无物常往”，“太阳每天都是新的，永远不断地更新”(《西方哲学原著选读》上卷，第23页)。这是对运动绝对性的天才猜测。中国古代《周易》说：“一阴一阳谓之道”;《庄子·天下》说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭”；《老子》说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土”等。这些都包含有事物无限可分、统一物由对立面组成、对立面相互转化、量变引起质变等丰富辩证法思想。古希腊的亚里士多德还把运动区分为性质变化和状态变化两大类，并具体分为六种形式。由于历史的局限，古代朴素辩证法对事物的运动变化只能在直观经验的基础上，从总体上作一般性的描述，对事物本质的认识肤浅、笼统，对世界的各部分及其相互联系了解甚少，具有直观、粗浅、朴素性质，必然被尔后的形而上学所代替。
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