此书作于宋室南渡之际，完成并表进于南渡之后，《朱子语录》谓“胡氏《春秋传》，有牵强处，然议论有开合精神”。此论被《四库全书总目》称作“千古之定评也”。书成以后，除深为当世所重外，亦对后世产生了很大的影响。入元，被奉为科学官方定本；明初定科学之制，要求士子宗法程颐、朱熹，但因程氏《春秋传》仅具二卷，缺略太甚，朱子亦无成书，以安国学出于程子，遂用安国之书为定本，逐渐发展到弃经不读，惟以此书为准的地步。在宋儒的诸多《春秋》学著作中，此书地位最为显赫，影响了几百年的《春秋》学研究。
《胡氏春秋传》结合当时时政列举了具体的行仁之方和为臣之道，具有鲜明的时代特征。
"Spring and Autumn of Hu-Shih" listed specific methods of practicing "Ren" and how to be good chancellors according to current politics, so it had the distinct stamp of the age.
本文以《诗集传》、《春秋集解》为主要研究对象，对苏辙的经学成就作初步的探讨。
The author aimed at Shi Ji Zhuan and Chun Qiu JiJie to study the achievement of SuZhe.
结语部分对家铉翁《春秋集传详说》进行评价，讨论其在宋代及其后《春秋》学上的地位。
The epilogue evaluates on Jiaxuanweng's Chunqiu Jizhuan Xiangshuo, discusses its status of the learning of Chunqiu in the Song Dynasty and the later.
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