《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先儒后道的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。 总之，《抱朴子》将玄学与道教神学，方术与金丹、丹鼎与符 、儒学与仙学统统纳为一体之中，从而确立了道教神仙理论体系。
Part 3 deals with the writing process, the writing motivation and the primary thought of Bao-Pu-Zi-Wai-Pian.
第三部分主要对《抱朴子外篇》的成书过程、撰写动机、思想倾向进行详细考辨。
参考来源 - 葛洪及其《抱朴子外篇》简论After completed, Outer Chapter of BaoPuZi caused big influence at that time.
《抱朴子外篇》著成之后在当时即引起较大反响。
参考来源 - 葛洪《抱朴子外篇》研究His most important works is Bao Puzi. The Outer Chapter of Bao Puzi is Confucianism, and the Internal Chapter of Bao Puzi is Taoism.
他最重要的著作是《抱朴子外篇》和《抱朴子内篇》，其中《外篇》是一部子论，《内篇》是两汉魏晋道教理论的集大成著作。
参考来源 - 儒家思想对葛洪的影响·2,447,543篇论文数据，部分数据来源于NoteExpress
第三章是以《抱朴子外篇》为研究对象论述葛洪儒家思想，分为三节。
The chapter three, With Outer Chapter of Bao Puzi, the Confucianism is discussed in aspects of relationship between regality and liege, Xing and Ren.
在学术史上，葛洪的《抱朴子》内外篇似乎是一部让人尴尬的文献，因为它虽然出自一人之手却兼具了两种不同的思想：道家道教思想与儒家思想。
Baopuzi, during the learning history, seems to be an embarrassing document, for its containing the thoughts of Confucianism and Taoism which are always contradictory in most literature viewpoint.
应用推荐