四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢？因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
...因此，以正念观察身心生灭现象，观察它们的本质是灭苦之道；这是佛陀所开示的「四念处（The Four Foundations of Mindfulness）的内容。 在这次的开示中，佛陀教我们要以正念观察身心生灭的现象，要如实的观察。
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圆满的自觉悟者，以完成十波罗蜜、三德行(布施、持戒、禅修)、五种施舍 及三十七菩提分法，包括四念处(cattaro satipatthana)，而成就他的境界。
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有关观息法的内容，大部分包含在探讨四念处（Satipatthana）或内观（Vipassana）的文献中，较少专著。佛使比丘以此为修行重心，有数本专著，列出三本如下：
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... four aspects 四分 four bases of mindfulness 四念处 four bases of supernatural power 四神足 ...
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在明昆长老的指导下，我开始运用四念处禅修法。
Meditating under the Say?daw's guidance, I applied the Satipatthana method.
有些从没有修过四念处的人对此表示怀疑，我们不必责怪他们。
We do not blame the skeptics who have never tried the Satipatthana method.
再者，舍利弗，一个比丘应该如是思省：我是否巳经开发了四念处？
Again, Sariputta, a bhikkhu should consider thus: "Are the four foundations of mindfulness developed in me?"
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