英国人类学者弗雷泽（1854-1941）把交感巫术称作为顺势巫术（或模仿巫术）和接触巫术的总称。 他认为原始巫术可分为两种形式：一种是以“相似律”为基础的“顺势巫术”或“模仿巫术”，在这种巫术中，巫师仅仅通过模仿就能实现任何他想做的事；另一种是以“接触律”为基础的“接触巫术”，施行这一巫术也就是通过曾为某人接触过的物体而对其本人施加影响。弗雷泽把上述两种巫术统称为“交感巫术”，因为它们都建立在这样的信念基础上，即认为通过某种神秘的感应，就可以使物体不受时空限制而相互作用。
可以说明的是，周公之前中国人信仰的阶段--祖先崇拜、自然神崇拜、交感巫术（Sympathetic magic）的广泛存在，甚至将人体作为献祭品等仪式与迈锡尼希腊、古埃及神权、《旧约》时代前的犹太信仰、佛陀前的梵教信仰等没有本质的区...
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This can be seen from the following five different perspectives to achieve:that is,thinking of animism,sympathetic magic,reproductive refraction of worship,the worship of ancestors and the cultural differences of tribal traces left behind.
而这一透视,可从以下的五个不同角度得以实现:即万物有灵的思维,交感巫术的影响,生殖崇拜的折射,祖先崇拜的遗痕以及部族文化的差异。
参考来源 - 《诗经》与采集文化·2,447,543篇论文数据，部分数据来源于NoteExpress
护身符的制作遵循交感巫术原理。
The making of amulet followed the principles of sympathetic magic.
上古的求雨仪式是“交感巫术”的生动展现。
In ancient times, the ceremony of praying for rain was a vivid display of a "Sympathetic Magic".
分析其中的交感巫术、厌胜巫术、语言巫术等。
Analysis of the sympathetic magic, talismanic magic, languages witchcraft and so on.
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