一神论,认为只存在一个神的信仰,它同多神论不同。最早的一神论起源自公元前14世纪的埃及阿肯那顿统治时期。一神论是犹太教、基督教和伊斯兰教的特点。它们都将“上帝”看做是世界的惟一创造者,并且是仁慈的神圣的至善者,管理并插手人类的活动。犹太教中的一神论起源于古以色列,它将耶和华作为惟一的崇拜对象,并排斥任何别的种族和国家的神,起初并不否认他们的存在。伊斯兰教明确指出只有一个永恒的、自生的、无可比拟的神,而基督教则认为惟一的上帝体现在神圣的三位一体中。
n. monotheism ; theism
一二三四五六七八九十百千 ... Unicycle:独轮车 cycle=圈; (独轮车就是小的圈一神论 Monotone:单调 mono-=one tone=调子 单一的调子 ...
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他宣传一神论,却相信转世再生。
没有人知道何时一神论已成为人类精神遗产的一部分。
No one knows when the idea of a single god became part of mankind's spiritual heritage.
这里有明显的一神论倾向,在Kaufman言辞抽象的表述中。
There's a clear tendency in this story towards monotheism in the abstract terms that Kaufman described.
You also read an article by Milgrom where Milgrom talks about Priestly cultic imagery serving as a kind of theodicy.
在米尔格罗姆的一篇文章中,这篇文章讲到祭司的宗教仪式,被形象化为一种神义论。
What do we make of these allusions to divine colleagues or subordinates in light of Kaufman's claims regarding biblical monotheism?
参照考夫曼的一神论主张,我们如何理解这些暗示?,他们的地位等同于,还是次于上帝?
He argued that monotheism and polytheism are so radically distinct that one could not possibly have evolved from the other.
他认为一神论和多神论是截然不同的,不可能是一个由另一个进化而来。
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