他认为，正是因为‘上手状态’(Zuhandenheit)在现象学方面是先在的，因此在本体论方面也是先在的。”(同上，2004a, p.
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海德格尔认为用具（Zeug）只有在用 具整体中才能成为它所是的东西，用具具有两种存在状态：上 手状态（Zuhandenheit）和在手状态（Vorhandenheit）。日常和传 统的“看”的方式无法通达上手的东西。
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再来，关于这一点，也会有人提出海德格所 创说的一切存有或事物之「及手性（Zuhandenheit）这一现象来反驳，认为梅 洛庞蒂特别关怀之「行为活动所面对的事物非惟不脱海德格「及手物此范 畴，若与之比较的话，反而在理...
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诀窍就在于某种只会发生在德语之中的对立：上手性（Zuhandenheit）与现成性（Vorhandenheit）的对立。
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