基于以上思考，我们可以把工具理性（Instrument rationality）理解为：工具理性是理性的一个维度，是一 种人类在处理人与自然关系过程中在观念层面上建构 工具的思维能力、思维方式或思维逻辑...
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In the first part, the origin of instrument rationality concerning talents concept.
第一部分,人才观的工具理性根源。
参考来源 - 论以人为本的人才观On one hand, instrument rationality is developing at an unprecedented rate, so single subjectivity and anthropocentrism reaches the extreme; on the other hand, value rationality is weakening and man is becoming alien、twisted and one-dimensional.
一方面，工具理性得到空前的发展，因而单一主体性和人类中心性被推到了极致；另一方面，价值理性日趋式微，表现为人的异化、扭曲和单向度。
参考来源 - 主体性·主体间性·交往实践·2,447,543篇论文数据，部分数据来源于NoteExpress
The evaluation criteria for rationality of practice should be defined respectively according to the three indispensible parts:rationality of end, rationality of instrument and rationality of value.
实践合理性的评价标准应当从实践合理性三个不可或缺的组成部分（目的合理性、工具合理性、价值合理性）分别加以考察。
When the instrument-rationality expands to the area of law, the alienation of law begins to appear, and people will not be the purpose of law, in the same time, the instrument-tendency of law arises.
当工具理性的膨胀扩张到法律领域时，法律的异化便出现了，法律不是为人而存在，人不再是法律的目的，并呈现工具主义倾向。
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