康德（ImmanuelKant）在《纯粹理性批判》中，通过显象（Erscheinungen） 与物自体（Dingeansich）、现象（Phenomena）与本体（Noumena）这两对概念的对比， 说明存在“物自体（物）一显象（感性直观）一...
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逻辑上说，事物的表现（Erscheinungen）乃感性直观的对象（产物），而物自体则不是感性直观的对象。由我们可以思想之而推论，应为理智直观的对象。
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［4］如康德写道：“空间是一切外部直观的纯形式，它作为先天的条件只是限制在外部现象（Erscheinungen）。相反，一切表象，不管它们是否有外物作为对象(Gegenstande)，毕竟本身是内心(Gemüts)的规定…
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