南传佛教很重视传承,所谓的传承就 定学 定学 圆慈法师 禅那(Dhyana)在中国 坐禅修定早就在于古印度人的一部人生活之中,依考古者的发现,在哈拉巴文化的石刻中,就显示人以坐禅的坐姿坐在树下;在释迦王...
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Besides, it led to the formation of the "comparing poems to Dhyana" habit.
它对以禅喻诗习气的形成具有先导作用。
Then come pratyahara, dahrana, dhyana and samadhi, which are the final four.
然后是制感，内醒、静虑和三摩地，这是最后四个步骤。
The integration of Dhyana and Wushu embodies their internal congruity and interaction between them.
禅拳相融表现为禅拳的内在一致性， 以及禅拳的互动作用。
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