经学中研究古文经籍的学术流派。与“今文经学”相对。古文经，指秦始皇统一中国以前的儒家经书。始皇焚书期间，民间儒生将一些古文经书埋藏起来，至汉代前期，相继发现，如景帝时，河间献王以重金在民间征集所得古文经书，以及武帝时鲁恭王从孔子故宅壁间所发现的古文经籍。诸王等先后献给朝廷，藏于秘府。今文经，则指汉初由老儒背诵，口耳相传的经文与解释，由弟子用当时的隶书（今文）记录下来的经典。
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在汉朝，儒学分为古文经学派和今文经学派。
In the Han Dynasty, Confucianism fell into two schools: the old Text and the New Text.
今古文经学的争论始于社会文化的转型期，以及由此造成的文字、文本的歧出。
The dispute of Jin-Gu is rooted in social-cultural transformation, also in the bifurcation of characters and texts.
这种儒学是以古文经学为主体的，与前此的儒学相比，表现出适应时代之要求的新特质。
And the Confucian ideology in that period took classical ancient Chinese prose as its main body to better adapt to the demand of The Times.
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