134年 百科内容来自于: 百度百科

阳嘉三年(134)四月,汉车师后部司马率车师后王加特奴等一千五百人,袭击北匈奴居住地,大败北匈奴,毁坏其所居庐落,斩首数百级,俘单于母等妇女数百人,获牛羊十余万头、车千余辆、兵器等物无数。

纪年

公元134年,是农历甲戌年。年号:东汉顺帝刘保阳嘉三年。

大事记

马续击破钟羌
阳嘉三年(134)七月,钟羌良封等人攻略陇西郡(今甘肃临洮南)、汉阳郡(今甘肃甘谷东南)等地。汉廷以前护羌校尉马贤为谒者,镇诸羌。十月,护羌校尉马续派兵击破钟羌,斩首四百余级。
武都羌扰边
阳嘉三年(134)十一月,武都郡(今甘肃成县西)塞上白马羌联全其他羌人攻破汉置屯所,劫掠人畜。
刘琦、孔扶免官
阳嘉三年(134)十一月,司徒刘琦、司空孔扶因阿谀取容,不能直言进谏免官,顺帝改以大司农黄尚为司徒、光禄勋王卓为司空。
张衡请禁图谶
东汉初光武帝好谶之说,明帝、章帝也大力提倡,影响甩及,儒者士子镅学图谶纬书,希图进用,图谶迷信盛极一时。阳嘉三年(134),太史令张衡上书评击谶纬之出诬妄虚伪,欺民罔俗,违北圣人之教,要求收缴图谶纬书,禁止流传,使贵族和高官不受图谶之说的迷惑,典籍中不再存有妖言。
公元134年,犹太人发动了反对罗马统治的起义,但遭到了罗马人更疯狂的报复,遍地的十字架上,钉满满了犹太人,起义平息后。罗马皇帝将矛头对准了他认为是肇事祸根的犹太教,命令凡是犹太教的信徒均予处死,于是涌现出了大量的犹太教殉道者。
董仲舒雕像
汉顺帝阳嘉三年(公元134年),荆州刺史部移治于索县(今湖南常德鼎城区断港头城址村)。

其他史实

公元134年,屏山始种茶树,明清学者顾炎武《日知录》中称“秦人取蜀,始有茗饮之事”。
冯锐据《后汉书》推断,发生在公元134年的陇西地震,震中位于现在甘肃天水附近,距离京师洛阳600公里,洛阳地震烈度为3度到4度,在如此精确的数据下,复原后的地动仪在地震波的方向上吐丸正确,复原工作获得了成功。此后,研究人员又多次在真实的地震中检验了复原后的地动仪并取得成功。
公元134年的陇西地震,是张衡生平的辉煌顶峰,也是他悲剧的开始。当自然现象和政权斗争结合在一起,就算是天才的张衡也无法解释,频频发生地震究竟是谁的错。
公元134年(汉顺帝刘保阳嘉三年) 五月,诏令大赦天下,赐给80岁以上的老人米一斛,肉20斤,酒5斗;90岁以上的再加赐帛2匹,絮3斤。
公元134年夏,罗马军队开始平叛行动,耶路撒冷陷落后,巴·柯克巴起义军仿效当年玛喀比起义的战略,退入耶路撒冷以南十二公里的贝塔尔要塞。哈德良皇帝调遣不列颠总督塞维拉斯(Severus)将军进行围攻,塞维拉斯采用过去攻打马赛达要塞的策略,一步步修筑通向顶峰的盘山路径,进逼到要塞人口,并断绝粮、水以困死守军,前后历时共达三年半。
阳嘉三年(公元134年)三月,益州义军“劫质令长,杀列侯”。
公元134年,汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议,罢黜黄老百家之言,独尊儒术,自此儒家思想正式上升为国家的统治思想,一直延续了两千年。但是当时董仲舒的儒学是熔阴阳家、黄老、名法家等多种学说为一炉的新儒学,讲阴阳五行、好言灾异及天人感应使之充满了神学色彩。董仲舒大讲这些内容有明显的限制皇权的用意,但是汉武帝对此并不接受,所以在武帝时代实际是内法外儒,儒学的政治理念并未有真正施展的机会。
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- 来自原声例句
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