骨刻文演变 百科内容来自于: 百度百科

骨刻文演变是指著名东夷文化学者丁再献在骨刻文部分破译之后,根据骨刻文原图,进行了书法临摹创作,并与甲骨文、金文、小篆、隶书并列书写成文,展示了汉字从骨刻文到甲骨文再到金文、篆、隶的源流传承关系,其书法作品简称为骨刻文演变,又称为汉字演变五体。骨刻文的主要产地为山东(昌乐、寿光、章丘等地),是刻在兽骨上的以记人记事为主的刻画符号。据著名考古学家刘凤君教授考证大约形成于距今之间,龙山文化时期的流行文字。初称“东夷文字”,后命名为“骨刻文”。

骨刻文演变

骨刻文的源头

东夷骨刻文是汉字的源头。称骨刻文是汉字的源头,一是因骨刻文早于甲骨文一余年;二是因为骨刻文与甲骨文有着十近似遗传基因:其造字方法均为“书”,某些字形有着相同相似、相近的传承关系。因为东夷骨刻文比甲骨文早一千余年,不像甲骨文那样成行排列,尚处于单字记阶段,解读起来尤为困难,尽管山东(昌乐、寿光、章丘等地)民间收藏已久,但却无人知晓其是东夷文字,到刘凤君教授发现并确认为其为东夷早期文字之后才引起人们的高度关注。

骨刻文的研究

丁再献对东夷骨刻文的成功系统破译,无疑把东夷文字的研究推向高潮。2011年开始,丁再献根据刘凤君教授编著的《骨刻文研究与发现丛书》首先破译一百余个象形字和指事字,东夷文化学者丁再斌进行了逐字考证遴选,并帮其破译了十个会意字和假借字。到2013年3月初,丁氏弟已同破译300余字,其一部已经收《东夷文化与山东·骨刻文释读》(文稿总编审:丁再斌)。在系统破译和成功临摹写的基础上,丁再献又创立了骨刻文书法艺术,为骨刻文研究和运用竖起一面旗帜。 附:骨刻文字一览表

骨刻文书写五体

骨刻文演变过程书写五体,自古向左为:骨刻文-甲骨文-金文-小篆-隶书

按拼音排序

按拼音排序如下:
A

  
B
不兵奔
C
D
丁冬刀多大单鼎东
E
F
飞父发凤匚方封
G
弓鬼宫光工果干
H
鹤狐火好合和河华花虎
I

  
J
甲家角解冏夹斤
K
L
鲁力吕旅龙
M
马目麦米母木明梦
N
O

  
P
Q
犬泉
R
S
史鼠水商寿树桑兕舌蛇师生省申
T
天童土
U

  
V

  
W
文万武网尾
X
Y
炎禹羊云月乙伊尹雨叶游
Z

按笔画排列

一画
一乙
二画
二丁卜刀厂入乃力七八九十又乂人匚丩丂
三画
马弓上下女山尸大飞小亡土义凡子工习干万之巳屮勺弋兀夕及宀
四画
牛斗天云殳中少月日水午木长火止比今父以见五六风从文爻分化屯戈凤犬厷不升夭户卅予反斤斗勽见仁方爪专内廿气贝
五画
史目冬甲卯孕禾奶母幼北兄正永四东出疒去田发古右矢鸟龙弘用册未石皿印匄乎白玉丘占生申叶卌
六画
羊虫耒夷齐戍年臣老杀先舟共并好扫合众而吕亥协舌尧交多休网仲伐色执夹再在西华有伊师百各旨此屰
七画
龟鸡兵走麦身弟男步角祀寿兕冏妖豕免夋妣作系尿尾辛邑兑豸丽
八画
炎昊兔奔狐妾若鱼妻帚单牧明果齿武降或和河阜非丧采岩国亟易直雨虎隹
九画
禹祖象秋美鬼草须眉种食树宫星泉服逆柲屎畏面首爰相封省陟客
十画
蚩耕射狼狺家疾桑蚕莫旅奚
十一画
黄雀羚商骑望梦兽埶耜祭游
十二画
颉喾彭童鬽鲁鼎煮舜嵒
十三画
猿鼠献解蜀廌
十四画
蜥蔑舞蔡
十五画
颛鹤
十六画
十七画
麋襄
十八画

  
十九画
麒魔夒
二十画

  
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