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陈重远

陈忠远 百科内容来自于: 百度百科

陈忠远即阿袁中国当代著名诗人学者文学家鲁迅学家和百科学术委员会委员他先后出任报社记者编辑和出版社编辑兼任特聘教授近年他多以阿袁为名发文和出书由人民出版社九州出版社中国青年出版社等出版发行唐诗故事宋词故事鲁迅诗编年笺证鲁迅先生的心里话等书由于他诗学功力深厚其书尤其娓娓可读是所有唐诗宋词故事同类书中能把学术性可读性知识性趣味性和生活性结合得最好的普及读物而鲁迅诗编年笺证等则发现裁断并纠正了鲁迅自身笔误和鲁迅亲友记忆之误以及被鲁学专家搞错却延误至今的错讹此外他对经学如论语孟子等传统国学经典亦颇有研究2012年11月由安徽人民出版社出版发行他所编著的论语指月孟子指月等

人物生平

陈忠远字定之号药愚居士笔名阿袁中元等而世人则又亲切地称之为陈君陈兄者陈忠远先生为温州永嘉人近年来他多以阿袁为名在发文和出书陈忠远亦即阿袁目前已由人民出版社九州出版社中国青年出版社等出版发行的唐诗故事宋词故事鲁迅诗编年笺证鲁迅先生的心里话陈忠远唐诗故事" style="float:right" picsrc="18d8bc3eb13533fadc9df782a8d3fd1f41345b76" data-layout="right" width="600" height="851" url="http://g.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=7f29e9927bec54e745ec1d1c89399bfd/18d8bc3eb13533fadc9df782a8d3fd1f41345b76.jpg" compressw="155" compressh="220" useredit="1" />等书阿袁由于诗学功力深厚而其书尤其娓娓可读是目前所见的唐诗故事宋词故事同类书中是能够把学术性可读性知识性趣味性和生活性结合得最好的唐诗宋词故事类普及读物由于其中资料丰富写法新颖考证详实是近年来仅见的唐诗宋词研究硕果非常值得推广其中著名作家和学者李国文先生即以为这固然是需要学识见解的书也是一部见思想见性情的书而在鲁迅诗编年笺证等书中阿袁先生由于注重考释喜欢探究原委从而注出了许多并不为当世学者所深知的词语源头而且他又能搜集跟鲁迅并世亲友的成果把相关的资料集结起来对比并断定以往作者的是非异同尤其是陈忠远先生亦即阿袁发现裁断并纠正了鲁迅自身的笔误但一直没能得到有效纠正者和鲁迅亲友的记忆之误以及被一些鲁学专家搞错了却一直延误至今的错讹至少有300来处可谓鲁学研究尤其是鲁诗研究中的一项重大成果对此时任北京鲁迅博物馆馆长的孙郁教授称之为鲁迅诗研究的集大成者并欣然为之作序至于陈先生在经学方面的成绩当以2012年在安徽人民出版社出版他所编著的冯梦龙经学选集论语指月孟子指月为代表

名家简述

陈忠远中国当代青年学者格律诗人文学家鲁迅学家百科学术委员会委员字定之号药愚居士笔名阿袁中元等近年来他多以阿袁为名发文和出书他是温州永嘉人就在在校求学时陈忠远便已加入了全国性的诗词组织中华诗词学会并深受著名诗人霍松林袁第锐林从龙等前辈诗人的大力称赏此后他在就读大学期间还拜中央文史研究馆馆员诗词组组长孔凡章先生为师其诗词水平得以迅速提高其间所结集的诗词曲辑录又新集就是大为海内诗人词家称赞不已从而纷纷飞书染翰为之评点的陈忠远曾先后出任温州市主流媒体暨北京国家级媒体记者编辑北京国家级出版社编辑等现兼任特聘教授其个人事迹传略分别被载入二十一世纪人才库世界华人名家中国国情报告·专家学者卷等多部辞书陈忠远宋词故事" style="float:right" picsrc="d009b3de9c82d158f548031c800a19d8bd3e4250" data-layout="hangright" width="300" height="406" url="http://b.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=95584140a3cc7cd9fe2d33db09032104/d009b3de9c82d158f548031c800a19d8bd3e4250.jpg" compressw="162" compressh="220" useredit="1" />

著述名录

阿袁陈忠远目前著有唐诗故事宋词故事唐代名流诗文公案直判唐诗三百首本事宋词三百首本事又新集名家评点<又新集>三百首诗祖陈子昂与女皇武则天鲁迅诗编年笺证鲁迅先生的心里话裸眼诗词正韵药愚对韵五斗门人诗话鲁迅独具只眼看帝王等十馀部作品最近陈忠远阿袁先生还首次从编著的角度对古籍进行了他本源于明代文化大家冯梦龙先生的经学专著四书指月而纂成的全新两书论语指月孟子指月则由安徽人民出版社出版发行以上共约500馀万字

社会评价

关于陈忠远阿袁目前已由人民出版社九州出版社中国青年出版社等出版发行的唐诗故事宋词故事鲁迅诗编年笺证鲁迅先生的心里话等书阿袁由于诗学功力深厚而其书尤其娓娓可读是目前所见的唐诗故事宋词故事同类书中是能够把学术性可读性知识性趣味性和生活性结合得最好的唐诗宋词故事类普及读物其中著名学者和作家李国文即以为唐诗故事是一本这固然是需要学识见解的书也是一部见思想见性情的书这唐诗故事宋词故事二书还在当时网络诗歌散文排行榜上分别荣膺其中的第四名和第七名按其中前三名依次为余秋雨人生哲言朱自清散文李敖语录又在同批次的排行中鲁迅杂文精编第六鲁迅小说全编第八鲁迅散文全编第九此外前十名中其他人皆仅以一书入选对此人民日报海外版温州都市报等报刊均曾以专版的形式予以报道其中有标题称作者阿袁是活在当代的古人等新华社资深学者和诗人苏仲湘研究员也认为阿袁的唐诗故事宋词故事资料丰富写法新颖和考证详实是近年来仅见的唐诗宋词研究硕果非常值得推广
而关于鲁迅诗编年笺证等书北京鲁迅博物馆馆长兼中国人民大学文学院院长孙郁教授就在他所写的序言中认为自己偶然认识阿袁先生知道他是旧诗的专家也是旧体诗的写作者他的诗有古风很有旧文气读过他关于古代诗歌研究的文章有着绵绵的情思在这样的文字我自己是写不来的近来才晓得他还是鲁迅诗歌的研究者对此倾注了许多心血看到他研究鲁迅诗文的书稿知道下了很大功夫诗无达诂每个人对此都有不同的心解阿袁潜心在对象世界里走在他自己喜欢的路上我相信会有许多人会渐渐关注到他文后还论断阿袁注重考释喜欢探究原委又能搜集后人成果把相关的资料集结起来对比中也能看出作者的异同他自己的看法也埋在其间发现了许多问题提出别样的观点供世人一阅注释鲁迅的诗不仅涉及本事与内意还有人际关系网络图以及与时代之关系历史留下的资料有的未必准确有的含混不清所以读解之中辨析与发现都很重要这一本书提供了多样的视角前人与今人的观点撷英于此互为参照见孙郁解诗与注诗阿袁作鲁迅诗编年笺证序鲁迅诗编年笺证人民出版社版" style="float:right" picsrc="80cb39dbb6fd52668fc674bfab18972bd50736af" data-layout="right" width="500" height="700" url="http://h.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=3351fd9119d8bc3ec20801c8b28aa6c8/80cb39dbb6fd52668fc674bfab18972bd50736af.jpg" compressw="157" compressh="220" useredit="1" />
至于江西省社科院研究生院研究员熊盛元则对于阿袁的新著鲁迅诗编年笺证在其所写的序言中声称余初读一过觉博雅可方李善之注文选任渊之注山谷迅翁诗中之典故来历皆沿波讨源一一指出较我最喜之倪氏探解更为详尽而精准不惟此也阿袁于迅翁诗之体式与音韵亦独具只眼如题呐喊弄文罹文网抗世违世情积毁可销骨空留纸上声诸家皆仅注辞句而阿袁则加按语曰此为五言古绝而非正格之近体五绝也一二句对起盖所谓掉字对也虽只寥寥数语而慧心毕见又如庚子送灶即事只鸡胶牙糖典衣供瓣香家中无长物岂独少黄羊阿袁解析曰鲁迅此诗为标准之近体五绝但某些喜写近体诗者将感不解除上述笺释胶牙饧之胶可读仄声外对首句第二字鸡为平声而乖违格律疑兀不已其实此为古人写诗时之一种约定俗成作法亦即所谓专有名词可不计平仄是也夫如是全诗则完全合乎格律矣又第二句属句中自调平仄以谐律格故周作人日记称大哥作一绝所言良确亦即此为一首近体五绝而非五言古绝也非精于诗道者焉能如此切中肯綮耶尤令人称道者题三义塔一诗各本首句均作奔霆飞熛阿袁据迅翁1933年6月21日之日记断定熛当作焰盖熛读补遥切平声古人从无读仄声者即此可知其治学之审慎严谨矣抑更有言者迅翁之诗远承楚骚之馀绪近嗣定庵之风神而又独具自家之面目盖其不惟源溯前古且能睇眄西方创摩罗诗力之说擎反抗挑战之旗直面人生扎根荒漠横戈呐喊荷戟彷徨是以其诗虽不若散原弢庵等深晦而所诣之境则超轶传统之外如此篇什倘仅用李善任渊笺注之法恐难得其真髓也是以阿袁之笺证于每首诗后均搜集鲁迅及其亲友相关之语以内证旁证之法由表及里剥茧抽丝揭示背景探取诗心直欲与迅翁相视一笑莫逆于心矣见熊盛元鲁迅诗编年笺证序
此外2011年春由人民出版社中国人民大学文学院和北京鲁迅博物馆三家联合举办的鲁迅诗编年笺证研讨会在中国人大召开著者专精深厚的诗学素养和严谨客观的考据工夫获得了与会专家的一致称赞
孙郁院长向与会学者介绍阿袁鲁迅诗笺证历程

孙郁院长向与会学者介绍阿袁鲁迅诗笺证历程

同时陈忠远发现并纠正了包括高等教育出版社海古籍出版社和人民文学出版社等所刊中国古代文学史的众多知识性错误以及四库全书本中的陈拾遗集即诗祖陈子昂的诗文集中被一再讹传着的许多错讹等
关于阿袁所出诸书人民日报海外版中国日报中华读书报北京晚报京华时报温州日报温州都市报和天下温州人等媒体均曾进行专题报道或整版解说新浪搜狐等主打网站亦曾飞书请求阿袁作者授权所出诸书以便网上连载

研究方向

陈忠远阿袁目前所著这些书的内容主要涉及唐诗宋词唐史鲁迅学和长篇章回体小说报告文学等多个领域阿袁既做研究亦搞创作其成果颇丰在各个领域里阿袁取得了以往学者所未能取得的成果如在对唐诗宋词的研究注重其可读性趣味性知识性与学术性的有机结合从而在同类书中给人耳目一新之感确实不同凡响而今年春间在中国人民大学文学院举行的鲁迅诗编年笺证人民出版社2011年版研讨会该书以其广博的知识容量和精准的学术断语赢得了与会的鲁学专家的赞扬因为书中不但纠正了人民文学出版社2005年最新版本鲁迅全集注释中的大量错误而且也纠正了为数不少的鲁迅自身的笔误但却从未得到有效纠正者此外阿袁在书法艺术方面也有其独到的见解以上诸书大多由人民出版社中国青年出版社和九州出版社等出版发行

擅鲁迅学

人民出版社中国人民大学和北京鲁迅博物馆共同举办的鲁迅诗编年笺证首发式暨研讨会近日在中国人民大学举行有专家认为鲁迅诗编年笺证在鲁迅诗歌的研究领域创辟出一个令人赞赏的境界与会学者对于该书笺证者阿袁所下的工夫均表示赞许
关于鲁迅诗歌80余年来国内外曾先后出版过为数不少的各种形式的注解或赏析著述但由于各种原因存在不少文字资料的错讹颟顸及对诗意理解的纷乱乖谬据悉鲁迅诗编年笺证人民出版社是目前收诗最齐全笺证最详确同时也应是最为可靠的鲁迅诗歌读本该书以人民文学出版社2006年版的鲁迅散文诗歌全编中的诗歌全编为笺证底本阿袁以其深厚的诗学功力断定并删削了其中并非属于诗者从相关书籍中增列诗歌予以说明并笺证之他还纠正了人民文学出版社2005年最新版本鲁迅全集中对鲁迅诗注释的错误如事实认知之误典故引用之误作品系年之误文本出处之误书名引署之误
经过严切研究阿袁自是坚信只要真正明白鲁迅先生诗中语词的渊源所自同时也了解了作者写诗时的心境生活状况以及历史背景就可以得出比较肯定的结论为鲁迅诗编年笺证作序的原北京鲁迅博物馆馆长中国人民大学文学院院长孙郁先生称笺证确实是鲁迅诗研究的集大成之作可谓名实攸归

经学成就

挖掘冯氏经解四书的选题
素有明代通俗文学第一人之称的冯梦龙先生其平生所纂辑的喻世明言警世通言醒世恒言亦即所谓三言人们早已耳熟能详喜闻乐读而他毕生殚精竭虑所撰的经学著作如四书指月麟经指月春秋衡库春秋定旨参新春秋别本大全等不惟普通读者难得一见即使当今学界对之所知恐亦不多这是令人颇可惋惜的事实上以上诸多经学方面的著述却是冯梦龙终生的着力处和得意者且其书在晚明读书界尤其是科举生员中曾因风靡一时而成为畅销书时至今日冯氏这些经学方面的著作依然有其独特的学术价值和恒久的阅读价值冯梦龙虽然在经学方面的造诣颇深其相关著述自然也颇为可观堪称指月之人但他自身却一生蹭蹬科场屡试不售而此外值得一说的就是冯氏其人风骨凛然爱国心诚这跟他饱读经书以文化节操为旨归的人生理念正乃息息相关只是必须指出冯氏著述近年来为众多出版单位所刊印的大多为其所谓被轻松阅读着的闲书亦即世人所称的三言以及智囊情史东周三国志之类抑或就是有关他的影印版全集罢了至于偶有冯氏著述的点校本却也居然错讹百出不堪卒读这就极大地妨碍了冯梦龙特有文化价值的有效传播而这自然也将未能真切而有效地反映冯氏真实而全面的文化价值所在于是阿袁便从四书指月中析出并编著论语指月孟子指月据悉这是冯氏经学著作在我国出版界首次以单行本面世论语指月" style="float:right" picsrc="6d81800a19d8bc3e7f63edc3838ba61ea8d34554" data-layout="right" width="425" height="617" url="http://g.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=cfbfe738203fb80e08d166d506d02ffb/6d81800a19d8bc3e7f63edc3838ba61ea8d34554.jpg" compressw="151" compressh="220" useredit="1" />
冯梦龙经解四书的特色与成就
由于四书指月其实只是冯氏对论语和孟子两书的解说并没有对另外二部中庸和大学的说解一如朱熹四书集注那样名副其实地收罗四书于是我就把冯氏四书指月析为论语指月和孟子指月二册根据多版本论语孟子择善而从地添加其原文和删汰原书中的误植误判者整理后独立出版 两千年来论语是被人们认为足以明事理会读书善撰文足研究能管理擅领导的经典所谓半部论语既可打天下亦可治天下所说就是这事儿众所周知论语语句固为经典而冯氏说解对之亦颇多阐发盖冯氏博通经史在解读论语时委实颇多胜义其中的现实警示意义不唯在当时有其特殊价值就是如今也依然称得上是足以指导和纠正人们言行的上上箴言如子曰君子求章中孔子所说的君子求诸己小人求诸人确是千古哲言对此冯氏即进一步讲解道君子会得己真看得己大自己取用不尽故只求诸己小人看得自己一毫没有富贵在人掌握声名在人齿颊全向人讨生活这分明将论语中孔子的原话做了进一步的阐发其励志处委实令人激赏又如讲解所涉启发式教育和举一反三这一语典时冯氏即进而引申道教人之法最忌说尽依我作解障彼悟门此大病也故不启发者正以进之启发不复者正以进之能反重学者身上理会具见述而篇·子曰不愤章孟子指月如此之类也所在多有 冯氏说解对深入理解论语孟子原文大有帮助如诸书对阳货篇·阳货章的断句各行其是以致歧见纷出而又莫衷一是至于人们读后也确实觉得云山雾罩不得要领但冯氏说解中仅一句记者于此方着个孔子曰云云即可解决问题因为这种正确的句读立马使人憬悟孰是孰非又如在对宪问篇·南宫适问章关于南宫适问孔子语时的解说亦即冯氏对通行本句读羿善射奡荡舟俱不得其死然禹稷躬稼而有天下作解说时以为若由也不得其死然是未定之词羿奡是已然事故然字当属禹稷句乃转下落重语我们知道冯氏所引若由也句源出论语·先进跟这里的用法确实有异可见冯氏这别出心裁的说解因不袭旧说而别有新见这就令人涵泳不尽了而冯氏此等说法对理解论语孟子原文确有如汤沃雪之功类似胜义在书中可谓俯拾即是因为冯氏的国学素养极为深厚这并不是当今某些学者所能望其项背的其实这也不难理解因为时代环境和个人境遇早已大为不同 再就是冯氏说解所徵引前人与时人的说法颇多只要是有助于理解论语原文的就收录而并不以说话者的声望来取舍所以书中除引录一些学术权威的说法外还使得许多现在名不见经传者那颇具见地的解说得以保留这种治学方法颇为可取尤为可说者冯氏对当时业已被尊为圣人的朱熹之说盖指朱氏四书集注一书亦敢多所訾议但这是出于做学问的公心因此也就多所匡正朱氏不当甚乃错误的解说了如讲解卫灵公篇·颜渊问为邦章中为孔子所称放郑声远佞人郑声淫佞人殆时便指出雅与郑声皆其声调非指其词朱子认作男女淫奔而轻改郑风之序冤哉颇具见地又如对季氏将伐章讲解时文末断定朱子分作两节便没分晓所说颇合事实而不唯名人之言为是诚然冯氏亦并不全跟朱子唱反调的比如他讲子贡问曰有一言章时即称朱注甚明对此冯氏自述亦非定与相左只是虚心观理具见子曰众恶章解说语总之冯氏讲述时这种实事求是的学术态度为我们最终确切理解论语孟子提供了良好的版本而这无疑是令人叹赏不置的 自然阅读冯氏的说解对我们洞彻论语孟子行文中的文法高妙之处大有帮助除了对原文重出者不予说解冯氏几乎对论语孟子尤其是前者下同原文做到字字精研句句确评而且必使原文蕴涵无馀剩而后已的程度这种着意深入研究和真切赏析的境界确乎使人读后颇觉痛快淋漓至于他扼要论说论语孟子原文中那巧妙的笔法尤其有利于初学习文者而对于行文老手来说它其实亦不是没有很高的参考价值如在卫灵公篇·子曰君子义章所批点首尾两君子正相呼应等等即是而全书所涉此类写作技巧者真可谓触目即见而这对现在人们有志写好文章和洞明古人行文用意者自是大有裨益而且时时饶有醍醐灌顶之乐
我编注冯氏经解四书的版本及其他
必须说明的由于底本四书指月并不同具论语孟子原文这在当时的社会环境或许不成问题但现在却恐怕就不一样了因为当今绝大多数读者远没有达到饱读四书五经的程度故此若没有论语孟子原文对看那就势必对深入理解和确切掌握论语孟子精义是个障碍而且这还不仅仅是阅读不便而已举个例子说如颜渊篇·子张问士章中的夫达节底本和其他刻本原多讹为天达节致使后来诸多古籍出版社点校本亦多沿袭其误如此之类其他地方尚多因此若不照录论语原文则多数读者势必难以理解冯氏文中的所谓天达究为何所指那就更别奢望能够立刻明白冯氏原本精辟的论述意义何在了又由于论语孟子原文前后颇多重出故冯氏对后出的语段就不予解说了孟子指月" style="float:right" picsrc="a50f4bfbfbedab6416fea6c9f636afc379311e2e" data-layout="right" width="295" height="393" url="http://f.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=ed6d0f39bba1cd1101b675228913c8b0/a50f4bfbfbedab6416fea6c9f636afc379311e2e.jpg" compressw="165" compressh="220" useredit="1" />故本编为使论语孟子原文完整起见特行取录以便使之成为完璧于是我取坊间权威的论语版本并移录在冯氏说解之前但其中文字因版本之故而颇多不同者则择善而从且于文后略作按语以供读者采择又因本编句读有与通行版本颇有不同处这是按照古人所指明的当同者不得不同当异者不得不异的原则进行的虽一时或骇里耳后世不乏子云必有玄吾玄者矣具见冯氏麟经指月发凡对此诚可谓于我心有戚戚焉具见孟子·梁惠王上昔人有所谓备此一书即不必更求论语其他版本的说法这是可信的对此相信孟子指月亦然 诚然冯氏解说也并非全无可商榷的如对泰伯篇·太宰问章中解释吾少也贱故多能鄙事时以为夫子以多能为鄙事云云与论语原意似乎就有些游离甚乃误会了如此之类其他地方也有请读者自行留意 但总之一句话读者若能时时做到念诵冯氏论语指月孟子指月则达到明事理会读书善撰文足研究能管理擅领导等等境界是当可深信不疑了而宋代开国宰相赵普所谓半部论语打天下半部论语治天下语本鹤林玉露卷七其实孟子又何独不然这或许就是对上述见解的最简括性阐述吧

媒体简报

阿袁活在当代的古人
回顾我写的这两百个唐诗宋词故事我想窥一斑而知全豹它们足以验证风华无限的唐诗宋词背后是多么的令人深思和赞叹而 这些都有出处的故事它们为我们概括性地展现出了古人生活的风情画卷而我尽量用通俗生动的手法进行改写扩充后或许能使古籍里那一鳞半爪的记述更为充实和丰满从而使读者能够真切地了解那极有韵味的唐宋风貌
雅俗共赏的传统文化读物
温籍青年学者阿袁的唐诗故事宋词故事
易中天与于丹的火爆恐怕是今天最值得关注的文化现象了我以为温州人阿袁的新著唐诗故事宋词故事也有类似特点这是两本写得极其通俗但却很有底蕴的传统文化读物
现今图书市场上有关唐诗宋词的书不可谓不多但很多只作学术探究失之深奥枯燥有的则只讲故事失之浅显,没有学术内涵这不能不说是一个极大的缺憾
由九州出版社出版的唐诗故事和宋词故事则弥补了这一缺陷两书分别讲述一百个唐宋诗词名家的人生故事每个故事里又因人因事涉及多篇作品从而使此书不仅有通俗浅显的轶事珍闻而且有相关考证辨析既具文学性学术性又能雅俗共赏很有可读性通过这些故事不仅使我们从另一个层面赏析唐诗宋词带我们走进古典文学的深处而且通过这些词章还可洞悉唐宋时期的社会生活帮助我们更全面地了解中国的传统社会
也许正是因为这个著名作家李国文在翻阅唐诗故事后给作者回信说这固然是需要学识见解的书也是一部见思想见性情的书
温籍青年学者阿袁(原名陈忠远)永嘉人他从小喜爱唐诗宋词初中时期就开始尝试创作格律诗词也许正是这个原因使此书具有上述特点
说到最后阿袁写此书也有个值得一说的故事九州出版社一早便有意策划出版唐诗故事和宋词故事4年前曾特邀北京大学两位资深教授分任两书撰著工作出版方的要求是不仅要有详实可靠的学术性更希望有可读性通俗性乃至趣味性但很遗憾两教授的样章未能达到出版社要求于是选题被搁置数年事有凑巧去年阿袁为其他出版事宜到出版社在正事之外的闲聊中编辑得悉阿袁喜好诗词便提议他尝试写写这个选题回去后他撰写两篇样稿送上即获得通过
之后他废寝忘食夜以继日热情投入资料搜集中两书各自涉猎了近500种相关古籍而且阿袁陈忠远还曾有过一夜飞速浏览了梦溪笔谈郁离子宋人笔记精选北梦琐言王荆公选唐诗唐阙史云溪友议等八种书籍的奇特经历由于手头藏书不足他还跑到国家图书馆遍觅孤本珍本以供校勘之用又向周边友人前辈借书如中央文史研究馆馆员原中华书局副总编程毅中先生就饱受他的骚扰
阿袁在去年下半年出版的新著唐诗故事和宋词故事受到了很多喜爱唐诗宋词的读者的欢迎

集唐诗联

唐诗是我国乃至世界文学史上公认的瑰宝其优美的语句和圆融的意境历来使得众多文人学士为之倾倒不已当代著名诗人学者和文学家陈忠远亦即阿袁先生其实亦雅擅此道他不但拿唐诗来作对而且还以之入诗写出了别样的境界令人激赏叹佩不置这里笔者试予撷取一二以供读者欣赏与玩味
例一
出句 家酝满瓶书满架唐人白居易香山寺
对句一山花如绣草如茵唐人许浑寄桐江隐者
两者不但对仗工稳使用的是当句对和掉字对的写作技巧一如生铁铸就而且音律谐婉意境幽深辞藻淳美令人不得不至为叹服
不仅如此阿袁还拿唐人崔橹华清宫二首中的句子来对其出句道是
对句二湿云如梦雨如尘
这一样可见出集联者阿袁先生敏捷的才思和广博的唐诗学功力此外诗思纵横捭阖的他居然还拿唐人熊孺登湘江夜泛中的佳句来对白居易的出句同样也令人叹为观止的道是
对句三江流如箭月如弓
不难看出以上的出句仅是一句唐诗而陈先生一忽儿便对以三句不同唐人的诗句而且各擅胜场难分轩轾不能不叹服其实在精熟于唐诗而能运用自如者也
例二
其实陈忠远先生在中学时期便已集唐诗成多首全新的七律其中的对偶句亦即颔联颈联就极为工稳而令人再三称叹不置一如当年孔子转述季札的话时所说的那样观止矣若有他乐我不敢请已具见左传了的其所集唐诗中就有中间两联亦即该七律之颔联与颈联云
幽泪欲干残菊露李商隐乱流长响石楼风武元衡
恩劳未尽情先尽张祜琴曲虽同调不同白居易
如果说集唐成联尚且不为至难的话那么我们从他集唐人诗句为七律的手段不能不惊服其渊博的学识和敏捷的思维及深厚的遣词造句之功夫了我们热望阿袁先生能够多多集出些精品以繁荣目前日渐衰颓的诗坛是则为我国诗坛盛事乃至至幸了

秦观词集句小辑

很多人知道诗人陈忠远即阿袁先生善于集唐诗成诗联其实曾一同撰写出版唐诗故事宋词故事均为九州出版社出版发行的陈先生他固然也是深擅宋词的只不过是他为人极不张扬以致很少在一些场合表现而不大使人知道罢了要知道集词成词比集诗成诗的难度不知更要难上几倍的因为他不但需要对词牌的熟练程度而且对所及宋词的谙熟以及对语言艺术的深切把握许多业内专家诵读陈先生的集词成词后都不由得感叹观止矣要知道这可是要比原作还更具韵味的啊为了读者能够真切地领悟和欣赏现在笔者特将所能收集到的陈忠远先生关于宋代大词人秦观的集词成词的佳作作一集纳使读者能在其别开生面的优美词境中得以熏陶净化现在略举其词例如下

虞美人·

感旧集秦淮海句
碧纱影弄东风晓虞美人影·碧纱宝篆沉烟袅海棠春画桥南北翠烟中望海潮·广陵怀古紫府碧云为路一落索碧云重江城子·南来
醉鞭拂面归来晚梦扬州秪恨离人远虞美人·高城谁将彩笔弄雌雄忆秦娥·楚台风并诗春入柳条将半忆仙姿·楼外倚东风行香子

前调

秋光老尽芙蓉院玉楼春花影和帘卷生查子月高风定露华清临江仙多少蓬莱旧事满庭芳·山抹正销凝八六子
醉鞭拂面归来晚梦扬州烟水秋平岸虞美人·行行韶华不为少年留江城子·西城又是一钩新月南歌子·香墨送归舟虞美人·高城

前调

流莺窗外啼声巧海棠春妆点知多少虞美人影· 碧纱南来飞燕北归鸿江城子· 南来豆蔻梢头旧恨满庭芳· 晓色恨无穷阮郎归· 宫腰
慿君碍断春归路蝶恋花不见联骖处虞美人· 高城苎萝烟冷起闲愁望海潮· 越州怀古天外一钩残月南歌子· 玉漏几时休江城子· 西城

鹧鸪天·

集秦少游句题旧日黎君见赠写真
谁记当年翠黛颦南乡子揉蓝衫子杏黄裙南歌子· 香墨夜来酒醒清无梦采桑子雨打梨花深闭门鹧鸪天
人不见江城子/千秋岁雁先闻木兰花慢乱山何处锁行云南歌子谢郎巧思诗裁剪调笑令水剪双眸点绛唇南乡子

添字采桑子·

忆昔集秦淮海句
高城望断尘如雾虞美人· 高城雾失楼台踏莎行雾失楼台踏莎行烟水茫茫点绛唇白露点苍苔满庭芳· 碧水
金凤簌簌惊黄叶菩萨蛮晓色云开满庭芳· 晓色晓色云开满庭芳· 晓色山抹微云满庭芳· 山抹疑是故人来满庭芳· 碧水

虞美人·

续集秦淮海句
佳人别後音尘悄采桑子宝篆沉烟袅海棠春无端银烛陨春风阮郎归· 宫腰遥夜月明如水忆仙姿· 遥夜不言中江城子· 南来
乱花丛裏曾携手鼓笛慢行待痴心守满园花淡烟流水画屏幽浣溪沙· 漠漠争奈无情江水虞美人· 高城水空流虞美人· 西城

所集李清照词小撮

减字木兰花·

有感集漱玉词
风鬟雾鬓永遇乐宠柳娇花寒食近念奴娇草绿阶前怨王孙·春暮淡荡春光寒食天浣溪沙·淡荡
惜春春去点绛唇远岫出山催薄暮浣溪沙·小院不管黄昏庆清朝犹带彤霞晓露痕减字木兰花

虞美人·

五一节即兴集易安词
学诗谩有惊人句渔家傲·天接几点催花雨点绛唇要吟风味两家新瑞鹧鸪乍暖还寒时候声声慢问东君怨王孙·梦断
风柔日薄春犹早菩萨蛮·风柔恰称人怀抱蝶恋花·永夜丁香千结苦粗生摊破浣溪沙·揉破次第岂无风雨永遇乐祝千龄长寿乐

前调·

代赋集漱玉词
可怜春似人将老蝶恋花·永夜翠贴莲蓬小南歌子细风吹雨弄轻阴浣溪沙·小院赢得满衣清泪清平乐到如今长寿乐
殷勤问我归何处渔家傲·天接望断归来路点绛唇酒阑歌罢玉尊空好事近沉醉不知归路如梦令·常记夜来风怨王孙·梦断

前调·

集漱玉词赋温州旧友闲话
小风疎雨萧萧地孤雁儿别是闲滋味念奴娇梨花欲谢恐难禁浣溪沙·小院惟有楼前流水凤凰台上忆吹箫正伤心声声慢伤心枕上三更雨添字丑奴儿春意知几许永遇乐江梅已过柳生绵浣溪沙·淡荡赢得满衣清泪清平乐小楼寒多丽
按几借为平读

菩萨蛮·

感事集易安句
窗前谁种芭蕉树添字丑奴儿星河欲转千帆舞渔家傲·天接风韵正相宜多丽)人间帘幕垂南歌子
夜来清梦好临江仙·梅认取长安道蝶恋花·上巳佳节又重阳醉花阴西风留旧寒菩萨蛮·归鸿
按煞拍所用韵即宋人方音借韵格是也盖亦用易安居士集中小重山添字丑奴儿用韵之例焉

忆馀杭·

咏菊集漱玉词
泽畔东篱多丽一面风情深有韵浣溪沙·绣面不知蕴藉几多香玉楼春佳节又重阳醉花阴
此花不与群花比渔家傲·雪裏豆蔻连梢煎熟水摊破浣溪沙·病起要吟风味两家新瑞鹧鸪舒卷有馀情添字丑奴儿
按此煞拍亦用其小重山添字丑奴儿用韵之例耳

集鲁迅诗成词小辑

浣溪沙·

咏史集迅翁诗 
伍相随波不可寻集外集·阻郁达夫移家杭州云封高岫护将军集外集·二十二年元旦故乡黯黯锁玄云集外集拾遗·无题二首<故乡>
破帽遮颜过闹市集外集·自嘲华灯照宴敞豪门集外集拾遗·所闻西游演了是封神集外集·赠日本歌人
阿袁在鲁迅诗编年笺证研讨会上回答学者提问

阿袁在鲁迅诗编年笺证研讨会上回答学者提问

菩萨蛮·

有感于鲁迅先生遭际因集其诗以吊之   
天于绝代偏多妒集外集拾遗补编·惜花四律·其一<鸟啼>文禽共惜春将去集外集拾遗补编·惜花四律·其四<繁英>能否涤愁肠集外集拾遗·哀范君三章·其二<海草>典衣供瓣香集外集拾遗补编·庚子送灶即事
两间馀一卒集外集·题<彷徨>积毁可销骨集外集拾遗·题<呐喊>遽尔失畸躬集外集拾遗·哀范君三章·其一<风雨>先生盖代穷三闲集·头·吊卢骚

前调·

集迅翁诗代赋 
奔霆飞焰歼人子集外集·题三义塔忍看朋辈成新鬼南腔北调集·无题<惯于>我亦等轻尘集外集拾遗·哀范君三章·其三<把酒>/哭范爱农长天列战云集外集·无题<大野>
两间馀一卒集外集·题<彷徨>脱帽怀铅出三闲集·头·吊卢骚静默十分钟集外集拾遗·南京民谣余怀范爱农集外集拾遗·哀范君三章·其一<风雨>

前调·

感事咏史集迅翁诗 
横眉冷对千夫指集外集·自嘲灵台无计逃神矢集外集拾遗·自题小像花树已萧森集外集·无题<大野>新宫自在春集外集拾遗·哀范君三章·其三<把酒>/哭范爱农
深宵沉醉起集外集拾遗·酉年秋偶成把酒论当世集外集拾遗·哀范君三章·其三<把酒>能否涤愁肠集外集拾遗·哀范君三章·其二<海草>平安旧战场集外集·题<彷徨>

前调

高丘寂寞竦中夜集外集·湘灵歌横眉岂夺蛾眉冶集外集拾遗·三月十五夜闻谣戏作玄酒颂皇仁集外集拾遗·无题<禹域>先生小酒人集外集拾遗·哀范君三章·其三<把酒>/哭范爱农
所嗟非玉佛南腔北调集·学生和玉佛积毁可销骨集外集拾遗·题<呐喊>荷戟独彷徨集外集·题<彷徨>多年老异乡集外集拾遗·哀范君三章·其二<海草>

前调

昔闻湘水碧如染集外集·湘灵歌风生白下千林暗集外集拾遗·赠画师万籁静愔愔集外集·无题<大野>蜗庐剩逸民集外集拾遗·无题<禹域>
廿年居上海集外集拾遗·赠邬其山寂寞空城在南腔北调集·学生和玉佛岂独少黄羊集外集拾遗补编·庚子送灶即事炎天凛夜长集外集拾遗·哀范君三章·其二<海草>陈忠远鲁迅先生的心里话" style="float:none" picsrc="f703738da97739120bcee0cdf8198618377ae2b6" data-layout="block" width="400" height="574" url="http://a.hiphotos.baidu.com/baike/s%3D220/sign=15bb8d5851da81cb4ae684cf6267d0a4/f703738da97739120bcee0cdf8198618377ae2b6.jpg" compressw="153" compressh="220" useredit="1" />
谨按以上所及迅翁诗句及篇目大抵均以其最后入集者为准唯其中文字有迅翁自身笔误者有後人整理时搞错者现悉以拙著鲁迅诗编年笺证人民出版社2011年1月版一书及其论文所考定者为准而非敢恣意妄改如许也集词後半年阿袁抄誊自记 2012年新年元旦阿袁于都门城东
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- 来自原声例句
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