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阿弥陀,译作无量。译名有三:无量寿、无量光、甘露,以此三名依次为法、报、应三身之称号,此为密教之说,显教唯取无量寿、无量光二名。又,以“阿”为“本不生”之义,名“空谛”;“弥”为“吾我”之义,名随缘之“假谛”;“陀”为“如”之义,名“中谛”。故以“阿弥陀”之三字名空、假、中之“三谛”也。密教之阿弥陀,为大日如来五智之妙观察智所现。

来源

依《无量寿经》,阿弥陀佛有十三称号。《无量寿经》云:“是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、、无称光佛、超日月光佛。”
宋·普润法云:清净平等觉经翻无量清净佛,无量寿经翻无量寿佛。称赞净土经云:其中世尊,名无量寿,及无量光。智论云:无量有二:一者、实无量,诸圣人所不能量,如虚空、涅盘、众生性,是不可量。二者、有法可量,但力劣者不能量,如须弥山、大海水,斤两滴数多少,诸佛菩萨能知,诸天世人所不能知,故言无量。是故天台乃立四句:实有量而言无量,弥陀是也;实无量而言量,如此品及金光明是也;实无量而言无量,如涅盘云唯佛与佛其寿无量是也;实有量而言量,如八十唱灭是也。又以三身对,凡立四句。故法华疏云:复次,法身,非量非无量;报身,金刚前有量,金刚后无量;应身,随缘则有量,应用不断则无量。通途诠量,三句在圣,一句属凡,有量无常,都非佛义。
阿弥陀佛 阿弥陀佛
在《阿弥陀经》中说:尔时,佛告长老舍利弗,从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀。
阿弥陀是西方极乐世界的佛陀,也是西方极乐世界的教主,西方极乐世界是阿弥陀佛的功德力所成就,使无量众生来生佛土得大安乐。人们把一心念阿弥陀佛,求生极乐世界的法门叫做净土法门

信、愿、行

净土法门的修学从持念阿弥陀佛名号入手,加上修习福慧善根,自在往生极乐世界的法门,使众生得到无上功德。在《阿弥陀经》中,佛陀告诉我们不可少福德善根得生彼国,也要修一心不乱境界。要有信、愿、行三者结合才能往生极乐世界。
一:信。必须相信极乐世界的存在,阿弥陀佛的愿力。要做到经中所说的善男子善女人心地,才能往生极乐世界,所以要爱惜一切众生,只有益人不去害人,拥有一颗善良清净之心,帮助大家远去痛苦的菩萨精神,就会契合极乐世界无量寿的妙处。
二:愿:愿度一切众生的心。所以要施与大家饮食、衣服、医药、家庭常用品和一切所需要的物品,乃至妙法,做对所有人有贡献的事。就会契合极乐世界衣食自在、供具富足、无病快乐、无量光明的妙处。
三:行。实行实持去念阿弥陀佛名号,以达到一心不乱的境界。不要空说不做,我们要极力去教人持念和行善,积福田、修智慧、学忍辱,舍掉贪嗔痴的心,以求明心见性。就会契合极乐世界无烦恼、清凉、一切如愿、无量清净的妙处。
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- 来自原声例句
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