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赵振声(Chao Cheng-sheng S.J.)(1894-1968),国籍耶稣会(Societas Jesus)会士,天主教献县代牧区主教(1937-1946),天主教献县教区主教(1946-1967)。

简介

1894年11月30日,赵振声生于今河北省景县黄古庄村,洗名 方济各·沙勿略;1901年入本村的天主教要理学校;1907年春,进入天主教直隶东南代牧区张家庄总堂公学, 1910年转入张家庄总堂小修院,学习拉丁文和古典文学。1913年9月入耶稣会;1917年,被保送至上海耶稣会大修院,学习哲学欧洲文学;1919年返回教区张家庄总堂大修院。
1921年初,经教区推荐,赵振声与其他两名修生赴欧洲留学,就读于比利时昂坚(Enghien)耶稣会神学院;1923年8月26日晋铎,1924年获神学和哲学博士学位;1925年8月赴罗马朝圣,后去法国露德、马赛;在此期间结识了上海司铎张家树,1925年9月返回中国,在教区张家庄总堂小修院担任教师,教授拉丁文;1927年初,调至大修院教授哲学;1928年9月,被任命为教区大修院监督,管理修院院务;1931年又兼任天主教天津工商学院校长。
1934年6月,赵振声被调离张家庄总堂修道院,改任教区耶稣会会院理家;1935年夏,调任河间县堂区主任司铎,同时兼任河间县教会学校的校长。

经历

1937年----1949年

1937年7月,抗日战争爆发;不久,献县等地相继沦陷,赵振声避难于天津工商学院。
1937年12月2日,教廷委任赵振声为天主教献县代牧区主教, 领衔Bisica城(位于今北非突尼斯) 主教。1938年3月27日(即严斋期第四主日),于张家庄耶稣圣心堂接受了永年代牧区主教崔守恂(Tsoei Shou-hsn)的祝圣。1939年4月,赵振声将景县、阜城、东光、南宫等十二个县划出,成立天主教景县监牧区。
此时,日伪当局为霸占献县教区教产,百般寻衅。1939年7月,日军突袭献县总堂,逮捕在总堂避难的教区大修院修士等20多人;将其全部活埋;1941年9月9日,日军借口亲日分子被杀,将赵振声以及神父、修女等全部软禁于云台山,后将赵振声以及3位神父移居献县县城,1941年11月22日,被迫将赵振声以及主教座堂人员释放(其余被日军杀死)。赵振声为避免被日军要挟,于1941年11月下旬,经河北景县,返回天津工商学院。
1942年8月,日军强占献县总堂西院的天主堂医院、修女会院以及女子学校;此后多次借口搜查总堂,直至抗日战争结束。
1946年4月11日,教廷宣布建立中国圣统,天主教献县代牧区升格为献县教区;不久,献县教区先是陷入了国共内战的烽火,后来又遭到了解放区政权严厉的政治清算,教区管理瘫痪;1946年12月,赵振声因对共产党心存恐惧,遂赴天津工商学院居住。
1947年4月20日,赵振声于北平西什库天主堂祝圣奥地利籍耶稣会会士 凌安澜(Leopoldo Brellinger S.J.)为天主教景县教区主教。
1948年5月,受前往上海疗养的北平总主教区总主教田耕莘枢机的委托,代理北平总主教区教务,并根据教廷驻华公使黎培里总主教的“应变”训令,将教区修院以及北平若石总修院的修生全部转移至国外。

1949年----1966年

1949年3月,北平解放;赵振声不愿意与新政权发生关系,便返回河北省交河县郝村隐居,后至献县东双坦村秘密传教。1953年5月,接受政府的劝告,继续担任献县教区主教;他表示支持教会反帝爱国运动,并亲自参加生产建设;在教会与政府之间做了很多有益的工作。1956年初,赵振声当选河北省政协委员会委员。
1956年7月,赵振声代表献县教区,赴北京参加全国天主教代表会议;期间赞成自办教会原则,表示教会愿意为社会主义建设服务,但是坚决拒绝脱离教宗以及反对梵蒂冈,为此在会上受到了严厉批判。
1958年5月,赵振声被选为河北省天主教爱国会主席;后来又当选为中国天主教爱国会副主席;1962年1月,参与了全国修院的筹建工作,并当选为董事会副董事长,受到了毛泽东周恩来等国家领导人的接见。1962年6月,赵振声在政府的帮助下,开始编撰教区历史,并亲自翻译了大量的外籍传教士所留下的历史资料。

1966年----1981年

文化大革命开始以后,献县教区所属机构全部关闭,主教座堂被拆毁。1967年2月25日,赵振声被逮捕;软禁于献县公安局监所。
1968年10月15日,赵振声病逝于献县监所中,被草草埋葬于献县机井指挥部的院后。
1979年,河北省宗教局协同献县公安局对赵振声案进行了复查,给予平反,恢复名誉。
1981年4月3日,将赵振声以及另外两名神父的遗骸迁移至献县教区云台山墓地进行了重新安葬。
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- 来自原声例句
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