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说话时遇到有犯忌的事物,不直说这种事物,而用别的话来回避掩盖或装饰美化,这种手法叫做讳饰,又叫避讳。

讳饰简介

讳饰 [cover up]

隐讳和掩饰

运用讳饰的修辞手法,可以帮助说明具体情景,增强表达各种思想情感的作用。
如我们生活中把少妇怀孕说成“有喜”,有些老同志把自己的死说成“去见马克思”等就是用了这一修辞。

例如

①凤姐儿低了半日头,说道:"这个就没有法儿了。你也该将一应的后事给他料理料理;冲一冲也好。"
尤氏道:"我也暗暗地叫人预备了。
就是〈那件东西〉,不得好木头,且慢慢地办着罢。"(曹雪芹《 红楼梦》)
②"他,他在哪?"石牯结结巴巴地问。"在后头房里嘛。
怎么,你们以为他〈去了货〉
呀!"小老头笑着说:"他是有名的'打不死'呀!天没亮他就闯进店来了;当然罗,一身都挂得稀烂……"(叶蔚林《 在没有航标的河流上》)
③有人劝这位老倌不立继,开导他说:"你有七亩好田,饱子饱药,〈百年之后〉还怕没的人〈送你还山〉?(周立波《 山乡巨变》)
④他还不是为你们。他已经〈半截入土〉了,还不是为你们打算?(李准《 不能走那条路》)
⑤成岗愉快地看着这个聪明伶俐的孩子:这孩子,太可爱了。"你在这里……〈呆〉了好久了?"成岗不愿对孩子说出那个可怕"关"字,改口说成"呆了好久"。"我从小就在这里……"
罗广斌杨益言《红岩》)
⑥今天早晨,杨德又拉王占彪去喝酒,杨德装着悲观的样子说:"老弟,这是咱兄弟们说知心话哩,眼看日本人不行了,将来有个〈山高水低〉,咱们可该怎呀?"王占彪也早有心思把他拉上,一块反正。
于是接上说:"是呀!咱们都是中国人,作这些丧良心事,弟兄们也都不愿意,趁早反正抗日立功吧!"(马峰、西戎《吕梁英雄传》)
⑦老妇人见阿弟瞪着细眼凝想,同时又搔头皮,知道有下文,愕然问:"他谈些什么?他看见他们〈那个〉的吗?(叶绍钧《夜》)
⑧春栓妈道:"唉,我还告诉你哪,这两天街上风言风语,说小白鞋'〈双身〉'啦……"(姜树茂《渔岛怒潮》)
上面
例①"那件东西"是指"棺材";
例②中"去了货"是指"死去了";
例③"百年之后"是说"死后","送你还山"是指"给你送葬";
例④"半截入土"就是"快要死了";
例⑤"呆"是说"关";
例⑥"山高水长"是指"不幸或意外的事情";
例⑦"那个"是指"枪毙";
例⑧"双身"是指"怀孕"。

运用讳饰

该回避的就避开本意不直说,该回避的就照直说;同样一个本意,必须回避掩盖时,用什么话来代替,要力求恰当。是否恰当,与上下文有关。
要与上下文所换代的实地情况相符,与上下文所流露的感情一致,才算用得恰当

讳饰分类

“讳饰”一般可分为美饰和掩饰两种。

美饰

一、美饰就是因犯忌怕说而改用别的话加以装饰美化。如:
1、 3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。
让他一个人留在房里还不到两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。(《在马克思墓前的讲话》)
句中的“停止思想”、“安静的睡着”、“永远地睡着”,都是指“死”。
对于马克思的死,恩格斯不忍心直接说出,因而用了讳饰手法。
这样既把自己的心情委婉而含蓄地表达出来,又符合全世界劳动人民的心愿。
2、 包扎所的担架不够了,好几个重彩号不能及时送后方医院,耽搁下来。(《百合花》)
句中的“彩号”即“重伤员”。用“彩号”二字替代,可见作者对人民子弟兵的热爱。

掩饰

二、掩饰就是遇到犯忌触讳的事改用一种模糊的说法去掩盖。如:
3、 凑近一看,见她脸上流下来的血已经把她胸前的白衣染红了,眼睛已经闭上。我知道他不行了,才赶忙跳出门外。(《谁是最可爱的人》)
句中的“不行了”在这里的意思是“死了”,无法救活了,有了前文的交代——“她脸上流下来的血已经把她胸前的白衣染红了,眼睛已经闭上”,这个意思就可以理解了。
4、“祥林嫂?怎么了?”
“老了。” (《祝福》)
句中的“老了”即“死了”。因鲁府的忌讳颇多,那些不吉利的话不可直说。为了避讳,短工们把祥林嫂的死说成“老了”。
5、 他的母亲端过一碟乌黑的圆东西,轻轻说:“吃下去罢——病就好了。”(《药》)
句中的“乌黑的圆东西”,指的是灶里烧过的“人血馒头”,即所谓治痨病的“药”,华大妈最怕说痨病,所以不是明白地说,而是用含混的话去掩盖。
可见,讳饰作为一种修辞手段,在具体的语言环境中,可以采用各种不同的方法来表现,只要说与听、写与读的人之间了解说写的对象就可以了。
我们在阅读时要细加体味。
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- 来自原声例句
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