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读音: xíng zài,也称行在所。详细释义(1)指天子所在的地方。(2)专指天子巡行所到之地。(3)走在。

基本信息

也称行在所

详细释义

指天子所在的地方。

示例一:《史记·卫将军骠骑列传》:“右将军 苏建 尽亡其军,独以身得亡去,自归大将军……遂囚建 诣行在所。”裴駰集解引蔡邕曰:“天子自谓所居曰‘行在所’,犹言今虽在京师,行所至耳。”
示例二:《汉书·武帝纪》:“谕三老孝弟以为民师,举独行之君子,徵诣行在所。”颜师古注:“天子或在京师,或出巡狩,不可豫定,故言行在所耳,不得亦谓京师为行在也。”

专指天子巡行所到之地。

示例一:《晋书·忠义传·嵇绍》:“ 绍 以天子蒙尘,承诏驰诣行在所。”
示例二:宋李纲《编类建炎制诏奏议表札集叙》:“某建炎初,自领开封府事,蒙恩除尚书右仆射兼中书侍郎,以六月一日至南京(今河南商丘)行在所供职。汪藻《行在越州条具时政》: “祖宗时,武臣莫尊三衙,见大臣必执挺趋庭,肃揖而退,非文具也,以为等威不如是之严,不足以相制”。
宋高宗赵构建炎元年(1127)在“南京”(今河南商丘)即位后,为避金兵进攻,宋高宗赵构于建炎三年(1129)驻跸行在越州(今绍兴),著有《行在越州条具时政》,宋绍兴元年,赵构升行在越州为都城绍兴,南宋皇帝称“绍兴天子”,意图中兴。绍兴八年,赵构以临安为行在,绍兴府仍为都城,国号为绍祚中兴
示例三:《明史·徐达传》:“捷闻, 太祖幸汴梁,召达诣行在所,置酒劳之。”

走在

行,走也,行在即指走在。
示例:行在路上......

历史上的行在

越州

宋高宗赵构于建炎三年(1129)驻跸行在越州(今绍兴),著有《行在越州条具时政》,宋绍兴元年,赵构升行在越州为都城绍兴,南宋皇帝称“绍兴天子”,意图中兴。绍兴八年,赵构以临安为行在,绍兴府为都城,国号为绍祚中兴

临安

靖康之变后,北宋沦亡,被金朝所灭,宋高宗逃往绍兴府建立南宋。宋高宗赵构于建炎三年(1129)驻跸行在越州(今绍兴),著有《行在越州条具时政》,宋绍兴元年,赵构升行在越州为都城绍兴,南宋皇帝称“绍兴天子”,意图中兴。绍兴八年,赵构以临安为行在,绍兴仍为都城,国号为绍祚中兴。数十年后金亡于宋联军之后,南宋尚有收复河山、中兴社稷之意。
《马可·波罗游记》和同时期的西方著作均将临安称为行在(Quinsay),可见直到元代早期,行在仍是对杭州最通行的称呼。

北京

明朝燕王朱棣清君侧之名,发动靖难,攻打当时其侄儿建文帝的京师金陵应天府,夺得皇位。但朱棣决意要迁都自己发迹之地燕京北平,于是在永乐元年就将北平升为北京,后又在北京设立六部,称“行在六部”。朱棣随后着力经营北京,兴修宫殿、疏浚运河,并经常前往北京办公。永乐十八年,朱棣正式迁都北京,北京成为京师,不再称 行在。金陵应天府则变为陪都
朱棣死后,明仁宗朱高炽登基即位。朱高炽希望明朝的首都,是自己做太子监国时的故地金陵,又将北京改为 行在。直到明英宗正统六年,北京才恢复名义上的京师地位,不再称为行在。
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- 来自原声例句
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