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荣木是陶渊明的诗,是为感念衰老将至而作。

基本信息

róng mù ㄖㄨㄙˊ ㄇㄨˋ
荣木

释义

木槿。 晋陶潜《荣木》诗:“采采荣木,结根于兹。晨耀其华,夕已丧之。”逯钦立注:“荣木,木槿。其花朝生暮落。” 明宋濂《叶夷仲文集序》:“ 夷仲 生有异资,其文辞之进,如荣木升而春涛长。” 清钱谦益《追和朽庵和尚乐归田园十咏·农人告余以春及次韵》:“泉流荣木下,春入老农颜。”

陶渊明的诗

原文

《荣木》,念将老也。日月推迁(1),已复九夏(2),总角闻道(3),白首无成(4)。

其一

采采荣木,结根于兹(5)。
晨耀其华,夕已丧之(6)。
人生若寄,憔悴有时(7)。
静言孔念,中心怅而(8)。

其二

采采荣木,于兹托根。
繁华朝起,慨暮不存。
贞脆由人,祸福无门(9)。
非道曷依?非善奚敦(10)?

其三

嗟予小子,禀兹固陋(11)。
徂年既流,业不增旧(12)。
志彼不舍,安此日富(13)。
我之怀矣,怛焉内疚(14)!

其四

先师遗训,余岂之坠(15)?
四十无闻,斯不足畏(16)。
脂我名车,策我名骥(17)。
千里虽遥,孰敢不至(18)!
注释:
(1)推迁:推移,迁延,即运行之意。
  (2)九夏:即夏季。夏季三个月,共九十天,故称“九夏”。
(3)总角:古代未成年男女的发式,因将头发结成两个髻角,故称。这里代指童年。道:指圣贤
  之道和做人的道理。
  (4)白首:指老年,老人头发变白。无成:无所成就。
  (5)采采:繁盛的样子。荣木:即木槿(jǐn 上音),属木本植物,夏天开淡紫色花,其花朝开暮闭。兹:此,这里。
  (6)耀:形容木槿花开时的艳丽,光彩夺目。“华:同“花”。丧之:指木槿花枯萎凋零。
  (7)人生若寄:人生在世,好像旅客寄宿一样。这是比喻人生的短暂。《古诗十九首》:“人生
  天地间,忽如远行客。”“人生寄一世,奄忽若飙至。”憔悴:枯槁黄瘦的的样子
  (8)静言:静静地。言:语助词。孔:甚,很。念:思念。中心:内心。怅而:即怅然。而:语
  尾助词。
  (9)贞脆:坚贞和脆弱,指人的不同禀性。祸福无门:语出《左传?襄公二十三年》:“祸福无
  门,惟人所召。”意思是说,祸与福的降临,并不是有什么特殊的门径,而是人们行为的好坏所招致的必然结果。
  (10)匪:同“非”。 易:同“何”。依:遵循。奚:何。敦:敦促,勤勉。这两句的意思是说,
  不遵循正道还遵循什么?不勤勉为善还勤勉做什么?
  (11)嗟:叹词。予:我。小子:作者自指。原意指地位低下、无德无能之人,这里是自谦之辞。
  禀:禀性,天性。固陋:固执鄙陋。
  (12)徂(cú粗阳)年:过去的岁月。徂:往,逝。 流:流逝。业不增旧:是说学业比过去没有
  增加。
  (13)彼:指上章所说“道”与“善”。不舍:孜孜不倦,奋斗不息。《荀子?劝学》:“骐骥
  一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”安:习惯于。
  日富:指醉酒。《诗经?小宛》:“壹醉日富。”这两句的意思是说,我本来的志向是孜孜不倦地依
  道、敦善,可我现在却安于酣饮的生活。
  (14)怀:心怀,思量。怛(dá达):痛苦,悲伤。 内疚:内心感觉惭愧不安。
  (15)先师:指孔子。遗训:留下的教导。之坠:动宾倒装,即“坠之”。坠:跌落,即抛弃。
  (16)此二句语出《论语?子罕》:“四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”闻:闻达,有所
  成就而名声在外。斯:这。畏:害怕,恐惧。
  (17)脂:油,这里用作动词,以油脂润滑车轴。策:鞭,这里用作动词,以鞭赶马。骥:千里
  马。名车、名骥:以车、马比喻功名,是说准备驾驭车马去建立功名。
  (18)孰:谁。按:晋元兴三年二月,刘裕起兵勤王,打败桓玄。陶渊明于本年夏季出任刘裕镇
  军军府参军。这一章诗就表现了诗人出任镇军参军前的思想动力和决心。

译文

全文

《荣木》这首诗,是为感念衰老将至而作。日月更替,时光流逝,又到
  了木槿花盛开的夏季。我从童年就开始聆听圣贤之道,可如今白发已生,衰
  老将至,却一事无成。
  当夏盛开木槿花,
  泥土地里把根扎。
  清晨绽开艳丽色。
  日暮凋零委泥沙。
  人生一世如过客,
  终将枯槁黄泉下。
  静思默念人生路,
  我心惆怅悲年华。
  当夏木槿花开盛,
  于此扎根长又深。
  清晨繁花初怒放,
  可怜日暮竟无存。
  坚贞脆弱皆由己,
  祸福哪得怨别人。
  圣贤之道当遵循,
  勤勉为善是本心。
  叹我无德又无能,
  固执鄙陋天生成。
  匆匆岁月已流逝,
  碌碌学业竟无增。
  我本立志勤求索,
  谁料沉溺酣饮中。
  每念及此心伤痛,
  惭愧年华付东风。
  先师孔子留遗训,
  铭刻在心未抛弃。
  我今四十无功名,
  振作精神不足惧。
  名车名骥皆已备,
  扬鞭策马疾驰去。
  千里路途虽遥远,
  怎敢畏难而不至!

赏析

《荣木》一诗更表达了一种自强不息的功业追求,该诗第四章写到:“先师遗训,余岂之坠?四十无闻,斯不足畏。脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至。”从以上诗句中我们可以见出,渊明内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。“四十无闻,斯不足畏”,这句话活脱了渊明另一面孔,它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下,悠然见南山”的隐者形象,相距实在太远。我们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象,是渊明丰富人格之一角。以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。渊明早期功业之心,主要是传统文化的熏陶、影响使然。对于古代大多数知识分子,“朝为田舍郎,暮登天子堂”是他们最大的梦想,在“学而优则仕”的时代,谁能天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土呢?
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- 来自原声例句
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